![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Главная сложность социализма (т. е. низшей фазы космократии) заключается в проблеме безбилетника (free rider).
При капитализме - в буржуазном обществе, в котором каждый сам за себя, эта проблема стоит не особо остро. Вернее, это даже "не баг, а фича". А если она и становится остро, то решается легко и быстро - через частную собственность и капитал. Т. е. каждый обитатель буржуазного общества, конечно, хочет и "имеет право" быть безбилетником, но далеко не у каждого может получиться. Безбилетников в итоге всегда меньшинство, ограниченное доступом к капиталу.
А при социализме, т. е. в процессе построения космократического общества, проблема безбилетника становится действительно системной, причём основной и главной, причём, чем дальше в социализм, тем больше она обостряется. Когда "всё вокруг колхозное, всё вокруг моё", доступ к безбилетному проезду на шее общества значительно расширяется. С одной стороны, бесплатная вода, электричество, интернет, общественный транспорт и базовые сухпайки. С другой стороны, "материальное стимулирование" и нерасхищаемое капиталистами общественное богатство. И, самое главное, рост числа сознательных участников соц.строительства - энтузиастов-коллективистов, готовых лично вкладывать в преумножение общественного богатства гораздо больше времени и энергии, чем требуется на производство того продукта, который они берут из этого самого общественного богатства на личное потребление. Т. е. вот эти вот энтузиасты, самоустраняясь от конкуренции за безбилетный проезд, фактически облегчают жизнь убеждённым, идейным безбилетникам. Между тем, потенциальных безбилетников в человечьем обществе ровно 100%.
А всё почему? Потому что человек произошёл (или ещё даже не совсем произошёл - это как посмотреть...) от обезьяны и унаследовал от неё обезьяньи инстинкты. Среди множнества которых есть и такой инстинкт, что в любой ситуации выбора из двух и более опций, дающих равный результат, надо выбрать наименее энергозатратный вариант. Из двух одинаковых бананов обезьяна выбирает тот, который ближе лежит. И правильно делает. Но это и есть инстинкт безбилетника. Потому что если ближе всех лежит банан, сорванный с ветки кем-то из сородичей, то всё равно этот банан более близок и менее энергозатратен, особенно если сородич в это время лезет на дерево за другим бананом. Ничего личного, сородич! - просто энергосбережение одной, отдельно взятой обезьяны...
При социализме же, когда абсолютно все бананы и прочие блага и услуги в совокупности производятся общественным трудом, систематическое взятие наиболее близко лежащего (бесплатного) банана, барана, омара, телевизора, квартиры, машины, второго телевизора, дачи, третьего телевизора, вертолёта, яхты, четвёртого телевизора, дворца, комбината и синекуры для любимого частного дитяти, к которому подталкивает людей обезьяний инстинкт безбилетника, есть надёжная и скорая дорога к контрреволюции.
Ещё раз: по мере расширения социалистического строительства проблема безбилетника будет только усугубляться. Вплоть до перелома в области тоталитарного воспитания "нового человека". Лица, воспитанные по-буржуазному, т. е. в частных семьях, а не в тоталитарных круглогодичных пионерлагерях (в которых решению этой проблемы будет, разумеется, уделяться самое серьёзное внимание), будут значительно чаще склонны действовать так, как им подсказывает инстинкт безбилетника. А объективные предпосылки для реализации этого инстинкта возрастают пропорционально успехам соц.строительства. Поэтому без тоталитарных круглогодичных пионерлагерей, где юных строителей космократии обучат преодолевать обезьяний инстинкт безбилетника в себе, а также помогать в этом друг другу (в т. ч. посредством нулевой толерантности к безбилетникам), никакой победы коммунизма быть не может. Без ясного осознания этого факта можно даже не дёргаться.
При капитализме - в буржуазном обществе, в котором каждый сам за себя, эта проблема стоит не особо остро. Вернее, это даже "не баг, а фича". А если она и становится остро, то решается легко и быстро - через частную собственность и капитал. Т. е. каждый обитатель буржуазного общества, конечно, хочет и "имеет право" быть безбилетником, но далеко не у каждого может получиться. Безбилетников в итоге всегда меньшинство, ограниченное доступом к капиталу.
А при социализме, т. е. в процессе построения космократического общества, проблема безбилетника становится действительно системной, причём основной и главной, причём, чем дальше в социализм, тем больше она обостряется. Когда "всё вокруг колхозное, всё вокруг моё", доступ к безбилетному проезду на шее общества значительно расширяется. С одной стороны, бесплатная вода, электричество, интернет, общественный транспорт и базовые сухпайки. С другой стороны, "материальное стимулирование" и нерасхищаемое капиталистами общественное богатство. И, самое главное, рост числа сознательных участников соц.строительства - энтузиастов-коллективистов, готовых лично вкладывать в преумножение общественного богатства гораздо больше времени и энергии, чем требуется на производство того продукта, который они берут из этого самого общественного богатства на личное потребление. Т. е. вот эти вот энтузиасты, самоустраняясь от конкуренции за безбилетный проезд, фактически облегчают жизнь убеждённым, идейным безбилетникам. Между тем, потенциальных безбилетников в человечьем обществе ровно 100%.
А всё почему? Потому что человек произошёл (или ещё даже не совсем произошёл - это как посмотреть...) от обезьяны и унаследовал от неё обезьяньи инстинкты. Среди множнества которых есть и такой инстинкт, что в любой ситуации выбора из двух и более опций, дающих равный результат, надо выбрать наименее энергозатратный вариант. Из двух одинаковых бананов обезьяна выбирает тот, который ближе лежит. И правильно делает. Но это и есть инстинкт безбилетника. Потому что если ближе всех лежит банан, сорванный с ветки кем-то из сородичей, то всё равно этот банан более близок и менее энергозатратен, особенно если сородич в это время лезет на дерево за другим бананом. Ничего личного, сородич! - просто энергосбережение одной, отдельно взятой обезьяны...
При социализме же, когда абсолютно все бананы и прочие блага и услуги в совокупности производятся общественным трудом, систематическое взятие наиболее близко лежащего (бесплатного) банана, барана, омара, телевизора, квартиры, машины, второго телевизора, дачи, третьего телевизора, вертолёта, яхты, четвёртого телевизора, дворца, комбината и синекуры для любимого частного дитяти, к которому подталкивает людей обезьяний инстинкт безбилетника, есть надёжная и скорая дорога к контрреволюции.
Ещё раз: по мере расширения социалистического строительства проблема безбилетника будет только усугубляться. Вплоть до перелома в области тоталитарного воспитания "нового человека". Лица, воспитанные по-буржуазному, т. е. в частных семьях, а не в тоталитарных круглогодичных пионерлагерях (в которых решению этой проблемы будет, разумеется, уделяться самое серьёзное внимание), будут значительно чаще склонны действовать так, как им подсказывает инстинкт безбилетника. А объективные предпосылки для реализации этого инстинкта возрастают пропорционально успехам соц.строительства. Поэтому без тоталитарных круглогодичных пионерлагерей, где юных строителей космократии обучат преодолевать обезьяний инстинкт безбилетника в себе, а также помогать в этом друг другу (в т. ч. посредством нулевой толерантности к безбилетникам), никакой победы коммунизма быть не может. Без ясного осознания этого факта можно даже не дёргаться.
no subject
Date: 2015-07-22 07:15 (UTC)ÐÑли обÑеÑÑво поÑÑÑоенное по пÑинÑÐ¸Ð¿Ñ Ð¾Ð±ÐµÐ·ÑÑннего ÑÑада Ñ Ð¸ÐµÑаÑÑ Ð¸ÐµÐ¹ и некими коммÑниÑÑиÑеÑкими ÑÑаÑÑми гÑÑÑ ÐºÐ¾ÑоÑÑе бÑдÑÑ Ð½Ð°ÑаждаÑÑ ÑоÑиализм пÑÑем наÑÐ¸Ð»Ð¸Ñ ÑвеÑÑ Ñ Ñ Ð²Ð¾ÑпиÑаÑелÑми, вÑÑками и веÑÑÑÑ Ð°Ñми. Тогда неизменно бÑÐ´ÐµÑ Ð²Ð¾Ð·Ð½Ð¸ÐºÐ°ÑÑ Ð¸ ÑаÑÑиÑÑÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкое, и одновÑеменно ÑкономиÑеÑкое неÑавенÑÑво, Ñогда и безбилеÑниками беÑполезно боÑоÑÑÑÑ (воÑпиÑаÑÐµÐ»Ñ Ñоже должен бÑÑÑ Ð²Ð¾ÑпиÑан).
no subject
Date: 2015-07-22 07:30 (UTC)> вÑÑками и веÑÑÑÑ Ð°Ñми
УÑи-пÑÑи!
> воÑпиÑаÑÐµÐ»Ñ Ñоже должен бÑÑÑ Ð²Ð¾ÑпиÑан
Ðли ÑвоевÑеменно ÑаÑÑÑÑелÑн!
> внÑÑÑеннего ÑамоконÑÑÐ¾Ð»Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð¹ лиÑноÑÑи
Ðменно за ÑÑим и надо ÑÑÑоиÑÑ "конÑ/пионеÑ-лагеÑÑ", в коÑоÑÑÑ Ðº конÑÑ Ð¿ÐµÑвого ÑÑолеÑнего плана должно бÑÑÑ Ð²Ð¾ÑпиÑано вÑÑ Ð¿ÑогÑеÑÑивное ÑеловеÑеÑÑво. ÐнаÑе Ñ Ñен Ð²Ñ Ñакого ÑамоконÑÑÐ¾Ð»Ñ ÐÐÐÐÐРлиÑноÑÑи добÑÑÑеÑÑ. ÐÑделÑно взÑÑÑе ÑемÑи же Ñак и бÑдÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑÑиÑоваÑÑ Ð·Ð° безбилеÑнÑй пÑоезд, пока ÑеловеÑеÑÑво не вÑмÑÐµÑ Ð½Ð°Ñ Ñй и не оÑвободиÑ, Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ, ÑÑÑ Ð¿Ð»Ð°Ð½ÐµÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð³Ð¾ ÐºÐ°ÐºÐ±Ñ ÑазÑмного вида.
no subject
Date: 2015-07-22 07:43 (UTC)ÐÑли ÑаÑÑÑÑелами и ÑепÑеÑÑивнÑми меÑодами, Ñак ÑепÑеÑÑивнÑй аппаÑÐ°Ñ Ñоже подвеÑжен ÑÑозии, еÑли наÑиналоÑÑ Ð²Ñе Ñ ÐºÐ¾Ð½ÑÑÐ¾Ð»Ñ Ð¿Ð°ÑÑии над оÑганами (ÑаÑÑÑÑелÑли ЯгодÑ, Ðжова и ÐеÑиÑ), Ñо законÑилоÑÑ Ð²Ñе конÑÑолем оÑганов над паÑÑией (ÐÑÑин).
no subject
Date: 2015-07-22 07:53 (UTC)no subject
Date: 2015-07-22 08:02 (UTC)no subject
Date: 2015-07-22 08:59 (UTC)ЧÑо же каÑаеÑÑÑ Ð²Ð¾ÑпиÑаÑелей, Ñо надо, навеÑно, Ñаки пÑоÑÑниÑÑ, ÑÑо веÑÑ Ð¿ÐµÑÑонал ÑоÑалиÑаÑнÑÑ ÐºÑÑглогодиÑнÑÑ Ð¿Ð¸Ð¾Ð½ÐµÑлагеÑей (Ñ. е. не ÑолÑко педагогиÑеÑкий, но и админиÑÑÑаÑивно-Ñ Ð¾Ð·ÑйÑÑвеннÑй) должен бÑÐ´ÐµÑ Ð¿ÑоживаÑÑ Ñам же на ÑеÑÑиÑоÑии на полном панÑионе. Ð "Ñвои" деÑи Ñ Ð¿ÐµÑÑонала бÑдÑÑ Ð² обÑзаÑелÑном поÑÑдке изÑмаÑÑÑÑ Ð¸ помеÑаÑÑÑÑ Ð² дÑÑгие пионеÑлагеÑÑ, пÑиÑÑм попÑÑка ÑзнаÑÑ, в какой именно, бÑÐ´ÐµÑ ÑÑеваÑа ÑволÑнением Ñ Ð¿Ð¾Ñажением в пÑÐ°Ð²Ð°Ñ (ÑÑо бÑÐ´ÐµÑ ÑÑÑко пÑопиÑано кÑÑпнÑм жиÑнÑм ÑÑиÑÑом в ÑÑÑдовом договоÑе). ÐÐ»Ñ Ñленов паÑÑии, коÑоÑÑÑ ÑÑебование обобÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÐµÑей (и внÑков, еÑли деÑи Ñ ÑеволÑÑионеÑа к моменÑÑ Ð²Ð·ÑÑÐ¸Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑи Ñже вÑÑоÑли) коÑнÑÑÑÑ Ð² ÑамÑÑ Ð¿ÐµÑвÑÑ Ð¾ÑеÑедÑ, ÑÑо пÑавило бÑдеÑ, ÑазÑмееÑÑÑ, еÑÑ Ð¶ÑÑÑÑе - Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑка ÑÑÑановиÑÑ ÑÑдÑÐ±Ñ "Ñвоего" ÑебÑнка бÑÐ´ÐµÑ ÐºÐ°ÑаÑÑÑÑ ÑаÑÑÑÑелом по ÑÑаÑÑе "измена ÑеволÑÑии".
no subject
Date: 2015-07-22 09:31 (UTC)ÐообÑе по-Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ð¿Ð¸Ñализм менÑÑее зло, Ñем ваÑа коммÑниÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð°Ð½ÑиÑÑопиÑ. ÐадеÑÑÑ Ñ Ð¸ мои поÑомки не доживÑÑ Ð´Ð¾ Ñакого ÑоÑалÑного коммÑнизма, в пÑоÑивном ÑлÑÑае надо Ñ Ð½Ð¸Ð¼ боÑоÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´ знаменем "мелкобÑÑжÑазного" ÑоÑиализма))
no subject
Date: 2015-07-22 10:31 (UTC)ÐÑоблема в Ñом, ÑÑо ÑолÑко ÑÑо и еÑÑÑ ÐµÐ´Ð¸Ð½ÑÑвенно ÑазÑÐ¼Ð½Ð°Ñ (и ÑпÑаведливаÑ) оÑганизаÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва, когда никÑо не в кÑÑÑе, кÑо Ñей папа, и каждÑй взÑоÑлÑй ÑÑиÑÐ°ÐµÑ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ð¾Ð³Ð¾ ÑебÑнка Ñвоим. С ÑооÑвеÑÑÑвÑÑÑей Ñакой ÑиÑÑаÑии ÑиÑÑемой воÑпиÑаниÑ.
no subject
Date: 2015-07-22 11:04 (UTC)ÐеÑвое ÑÑÑ Ð¾ÑноÑиÑÑÑ ÐºÐ¾ вÑоÑомÑ, как ÑаÑÑное к ÑеломÑ.
Ðо-Ñ Ð¾ÑоÑемÑ, "ÑазÑÐ¼Ð½Ð°Ñ Ð¾ÑганизаÑиÑ" должна Ð¾Ñ Ð²Ð°ÑÑваÑÑ Ð¸ ÑÑеÑÑ Ð²Ð¾ÑпиÑаниÑ.
no subject
Date: 2015-07-22 11:37 (UTC)ÐÑи ÑÑом ликвидаÑÐ¸Ñ ÑемÑи и ÑпÑавление пÑÑем ÑаÑÑÑÑелов Ñ ÐºÐ¾Ð½Ñ(пионеÑ)лагеÑÑми не еÑÑÑ Ð¿Ð¾-Ð¼Ð¾ÐµÐ¼Ñ ÑазÑÐ¼Ð½Ð°Ñ Ð¸ ÑпÑÐ°Ð²ÐµÐ´Ð»Ð¸Ð²Ð°Ñ Ð¾ÑганизаÑÐ¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑва. ÐÑо Ðол ÐоÑ-ÑÑайл, ÑинÑез коммÑнизма Ñ ÑаÑизмом.
ÐообÑе Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑие подозÑениÑ, ÑÑо Ñов.sov0k пÑоÑÑо ÑÑÐ¾Ð»Ð»Ð¸Ñ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑов и ÑÑебеÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ маÑкÑизмом.
no subject
Date: 2015-07-22 11:45 (UTC)no subject
Date: 2015-07-22 21:17 (UTC)" Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð¿ÑÑка ÑÑÑановиÑÑ ÑÑдÑÐ±Ñ "Ñвоего" ÑебÑнка бÑÐ´ÐµÑ ÐºÐ°ÑаÑÑÑÑ ÑаÑÑÑÑелом по ÑÑаÑÑе "измена ÑеволÑÑии"
Ðакой кÑовожаднÑй, однако! Ð Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð´ÐµÑиÑек в пÑÐ°Ð²Ð°Ñ Ð¿Ð¾ÑажаÑÑ Ñоб ÑодиÑелÑм неповадно бÑло Ð¸Ñ ÑазÑÑкиваÑÑ?
no subject
Date: 2015-07-23 06:26 (UTC)РпоÑажаÑÑ Ð² пÑÐ°Ð²Ð°Ñ Ð±ÑÐ´ÐµÑ Ð¸Ð¼ÐµÑÑ ÑмÑÑл ÑаÑÑно-воÑпиÑаннÑÑ Ð´ÐµÑиÑек, наÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð³Ð´Ðµ-Ñо Ñ 6-8-10-й пÑÑилеÑки (ÑÑо завиÑиÑ, ÑазÑмееÑÑÑ Ð¾Ñ ÑкоÑоÑÑи ÑазвиÑÐ¸Ñ ÑиÑÑÐµÐ¼Ñ ÑоÑалиÑаÑнÑÑ Ð¿Ð¸Ð¾Ð½ÐµÑлагеÑей) - в ÑелÑÑ ÑÑимÑлÑÑии беÑпаÑÑийнÑÑ , не впиÑавÑÐ¸Ñ ÑÑ ÐµÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð²Ñемени в ÑÑÑ Ð¿ÑогÑаммÑ, к ÑдаÑе деÑей в ÐºÐ¾Ð»Ñ Ð¾Ð·. Типа, make 'em common, or make 'em left behind!