![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Главная сложность социализма (т. е. низшей фазы космократии) заключается в проблеме безбилетника (free rider).
При капитализме - в буржуазном обществе, в котором каждый сам за себя, эта проблема стоит не особо остро. Вернее, это даже "не баг, а фича". А если она и становится остро, то решается легко и быстро - через частную собственность и капитал. Т. е. каждый обитатель буржуазного общества, конечно, хочет и "имеет право" быть безбилетником, но далеко не у каждого может получиться. Безбилетников в итоге всегда меньшинство, ограниченное доступом к капиталу.
А при социализме, т. е. в процессе построения космократического общества, проблема безбилетника становится действительно системной, причём основной и главной, причём, чем дальше в социализм, тем больше она обостряется. Когда "всё вокруг колхозное, всё вокруг моё", доступ к безбилетному проезду на шее общества значительно расширяется. С одной стороны, бесплатная вода, электричество, интернет, общественный транспорт и базовые сухпайки. С другой стороны, "материальное стимулирование" и нерасхищаемое капиталистами общественное богатство. И, самое главное, рост числа сознательных участников соц.строительства - энтузиастов-коллективистов, готовых лично вкладывать в преумножение общественного богатства гораздо больше времени и энергии, чем требуется на производство того продукта, который они берут из этого самого общественного богатства на личное потребление. Т. е. вот эти вот энтузиасты, самоустраняясь от конкуренции за безбилетный проезд, фактически облегчают жизнь убеждённым, идейным безбилетникам. Между тем, потенциальных безбилетников в человечьем обществе ровно 100%.
А всё почему? Потому что человек произошёл (или ещё даже не совсем произошёл - это как посмотреть...) от обезьяны и унаследовал от неё обезьяньи инстинкты. Среди множнества которых есть и такой инстинкт, что в любой ситуации выбора из двух и более опций, дающих равный результат, надо выбрать наименее энергозатратный вариант. Из двух одинаковых бананов обезьяна выбирает тот, который ближе лежит. И правильно делает. Но это и есть инстинкт безбилетника. Потому что если ближе всех лежит банан, сорванный с ветки кем-то из сородичей, то всё равно этот банан более близок и менее энергозатратен, особенно если сородич в это время лезет на дерево за другим бананом. Ничего личного, сородич! - просто энергосбережение одной, отдельно взятой обезьяны...
При социализме же, когда абсолютно все бананы и прочие блага и услуги в совокупности производятся общественным трудом, систематическое взятие наиболее близко лежащего (бесплатного) банана, барана, омара, телевизора, квартиры, машины, второго телевизора, дачи, третьего телевизора, вертолёта, яхты, четвёртого телевизора, дворца, комбината и синекуры для любимого частного дитяти, к которому подталкивает людей обезьяний инстинкт безбилетника, есть надёжная и скорая дорога к контрреволюции.
Ещё раз: по мере расширения социалистического строительства проблема безбилетника будет только усугубляться. Вплоть до перелома в области тоталитарного воспитания "нового человека". Лица, воспитанные по-буржуазному, т. е. в частных семьях, а не в тоталитарных круглогодичных пионерлагерях (в которых решению этой проблемы будет, разумеется, уделяться самое серьёзное внимание), будут значительно чаще склонны действовать так, как им подсказывает инстинкт безбилетника. А объективные предпосылки для реализации этого инстинкта возрастают пропорционально успехам соц.строительства. Поэтому без тоталитарных круглогодичных пионерлагерей, где юных строителей космократии обучат преодолевать обезьяний инстинкт безбилетника в себе, а также помогать в этом друг другу (в т. ч. посредством нулевой толерантности к безбилетникам), никакой победы коммунизма быть не может. Без ясного осознания этого факта можно даже не дёргаться.
При капитализме - в буржуазном обществе, в котором каждый сам за себя, эта проблема стоит не особо остро. Вернее, это даже "не баг, а фича". А если она и становится остро, то решается легко и быстро - через частную собственность и капитал. Т. е. каждый обитатель буржуазного общества, конечно, хочет и "имеет право" быть безбилетником, но далеко не у каждого может получиться. Безбилетников в итоге всегда меньшинство, ограниченное доступом к капиталу.
А при социализме, т. е. в процессе построения космократического общества, проблема безбилетника становится действительно системной, причём основной и главной, причём, чем дальше в социализм, тем больше она обостряется. Когда "всё вокруг колхозное, всё вокруг моё", доступ к безбилетному проезду на шее общества значительно расширяется. С одной стороны, бесплатная вода, электричество, интернет, общественный транспорт и базовые сухпайки. С другой стороны, "материальное стимулирование" и нерасхищаемое капиталистами общественное богатство. И, самое главное, рост числа сознательных участников соц.строительства - энтузиастов-коллективистов, готовых лично вкладывать в преумножение общественного богатства гораздо больше времени и энергии, чем требуется на производство того продукта, который они берут из этого самого общественного богатства на личное потребление. Т. е. вот эти вот энтузиасты, самоустраняясь от конкуренции за безбилетный проезд, фактически облегчают жизнь убеждённым, идейным безбилетникам. Между тем, потенциальных безбилетников в человечьем обществе ровно 100%.
А всё почему? Потому что человек произошёл (или ещё даже не совсем произошёл - это как посмотреть...) от обезьяны и унаследовал от неё обезьяньи инстинкты. Среди множнества которых есть и такой инстинкт, что в любой ситуации выбора из двух и более опций, дающих равный результат, надо выбрать наименее энергозатратный вариант. Из двух одинаковых бананов обезьяна выбирает тот, который ближе лежит. И правильно делает. Но это и есть инстинкт безбилетника. Потому что если ближе всех лежит банан, сорванный с ветки кем-то из сородичей, то всё равно этот банан более близок и менее энергозатратен, особенно если сородич в это время лезет на дерево за другим бананом. Ничего личного, сородич! - просто энергосбережение одной, отдельно взятой обезьяны...
При социализме же, когда абсолютно все бананы и прочие блага и услуги в совокупности производятся общественным трудом, систематическое взятие наиболее близко лежащего (бесплатного) банана, барана, омара, телевизора, квартиры, машины, второго телевизора, дачи, третьего телевизора, вертолёта, яхты, четвёртого телевизора, дворца, комбината и синекуры для любимого частного дитяти, к которому подталкивает людей обезьяний инстинкт безбилетника, есть надёжная и скорая дорога к контрреволюции.
Ещё раз: по мере расширения социалистического строительства проблема безбилетника будет только усугубляться. Вплоть до перелома в области тоталитарного воспитания "нового человека". Лица, воспитанные по-буржуазному, т. е. в частных семьях, а не в тоталитарных круглогодичных пионерлагерях (в которых решению этой проблемы будет, разумеется, уделяться самое серьёзное внимание), будут значительно чаще склонны действовать так, как им подсказывает инстинкт безбилетника. А объективные предпосылки для реализации этого инстинкта возрастают пропорционально успехам соц.строительства. Поэтому без тоталитарных круглогодичных пионерлагерей, где юных строителей космократии обучат преодолевать обезьяний инстинкт безбилетника в себе, а также помогать в этом друг другу (в т. ч. посредством нулевой толерантности к безбилетникам), никакой победы коммунизма быть не может. Без ясного осознания этого факта можно даже не дёргаться.
no subject
Date: 2015-07-22 05:01 (UTC)ÐообÑе, ÑÑо пÑÐ¾ÐµÐºÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñно ÑÑаÑиÑного, ÑÑадиÑионного обÑеÑÑва. СмÑÑлом ÑÑÑеÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÐºÐ¾ÑоÑого бÑÐ´ÐµÑ ÑеализаÑÐ¸Ñ Ð¿ÑоекÑов, по ÑÑепени гÑандиозноÑÑи и пÑакÑиÑеÑкой полезноÑÑи ÑопоÑÑавимÑÑ Ñо ÑÑÑоиÑелÑÑÑвом египеÑÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¸Ñамид две ÑÑÑи Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´.
no subject
Date: 2015-07-22 06:14 (UTC)Ðга, кÑÑÑивом блÑÑÑ...
Ðо вообÑе, конеÑно, ÑÑо веÑно. ÐÑÐ´ÐµÑ Ð¿Ñи коммÑнизме одна ÑÑадиÑиÑ, без коÑоÑой он Ð±Ñ Ð½Ðµ бÑл коммÑнизмом. Рименно, ÑÑадиÑÐ¸Ñ ÑенÑÑализованного ÑоÑалиÑаÑного планиÑованиÑ. РпланиÑованиÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð»Ð°Ð½Ð¸Ñованием, да, ÑÑебÑеÑÑÑ Ð½ÐµÐºÐ°Ñ Ð³ÐµÐ½ÐµÑалÑÐ½Ð°Ñ ÑÐµÐ»Ñ - на Ñамом далÑнем гоÑизонÑе ÑÑого Ñамого планиÑованиÑ, Ñ. е. да, гÑÐ°Ð½Ð´Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ð°Ñ Ð¸ пÑакÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ð¾ÑÑÑ ÐºÐ¾ÑоÑой Ð´Ð»Ñ Ð¾Ð±ÐµÐ·ÑÑн, пÑеÑмÑкаÑÑÐ¸Ñ ÑÑ Ñо Ñвоим инÑÑинкÑом безбилеÑника на задвоÑÐºÐ°Ñ Ð³Ð°Ð»Ð°ÐºÑики ÐлеÑнÑй ÐÑÑÑ, пÑедÑÑавлÑеÑÑÑ Ð² наÑÑоÑÑее вÑÐµÐ¼Ñ Ð½ÐµÐ¾Ñевидной.
no subject
Date: 2015-07-22 09:32 (UTC)ÐаÑо Ñакие лагеÑÑ Ð±ÑдÑÑ Ð¸Ð´ÐµÐ°Ð»Ñной ÑÑедой Ð´Ð»Ñ Ð²Ð¾ÑпÑоизводÑÑва ÑоÑиниÑелей ÑÑÑдов "Ð·Ð°ÐºÐ¾Ð½Ñ ÐÑÑÑона в ÑвеÑе ÑеÑений Ñ -ого ÑÑезда", поÑколÑÐºÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð½Ð¸Ðµ поÑÑÑÑаÑÑ Ð¾ÑÐ½Ð¾Ð²Ñ Ð¸ бÑнÑоваÑÑ, пÑÑÑÑ Ð´Ð°Ð¶Ðµ инÑеллекÑалÑно - пеÑвое, ÑÑо в ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð»ÐµÐºÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð±ÑÐ´ÐµÑ ÐºÑпиÑоваÑÑÑÑ.
Я, конеÑно, понимаÑ, ÑÑо вÑегда можно ÑказаÑÑ - да, ÑейÑÐ°Ñ Ð·Ð½Ð°Ð½Ð¸Ð¹ и ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ð¹ Ð´Ð»Ñ ÑÐ¾Ð·Ð´Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑоÑалиÑаÑнÑÑ ÐºÑÑглогодиÑнÑÑ Ð¿Ð¸Ð¾Ð½ÐµÑлагеÑей без ÑпомÑнÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð±Ð¾ÑнÑÑ ÑÑÑекÑов неÑ, но они навеÑнÑка поÑвÑÑÑÑ Ð² бÑдÑÑем. Ðо в Ñаком ÑлÑÑае ниÑÑо не меÑÐ°ÐµÑ Ð² бÑдÑÑем поÑвиÑÑÑÑ ÑÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñм, коÑоÑÑе позволÑÑ Ð´Ð¾Ð±Ð¸Ð²Ð°ÑÑÑÑ ÑÐµÑ Ð¶Ðµ ÑезÑлÑÑаÑов без ÑоÑалиÑаÑнÑÑ ÐºÑÑглогодиÑнÑÑ Ð¿Ð¸Ð¾Ð½ÐµÑлагеÑей.
no subject
Date: 2015-07-22 10:05 (UTC)Ркак Ñам поÑом в вÑÑÑей ÑÑадии бÑÐ´ÐµÑ - не наÑего ("ÑÑаÑого Ñеловека") Ñже Ñма дело. Ðам Ð±Ñ ÑамоподдеÑживаÑÑÑÑÑÑ ÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð° ÐаÑÑе запилиÑÑ Ð¼Ð¸Ð»Ð»Ð¸Ð¾Ð½Ð¾Ð² на 100 ÑÑÑ-коммÑнÑк Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ðº конÑÑ Ð²ÑоÑого ÑÑолеÑнего плана - и Ñо ÑиÑÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð±ÐµÐ´Ð° бÑдеÑ.
РеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¶Ðµ ÑÑездов деÑвоÑÑ Ð½Ðµ каÑаÑÑÑÑ, пока ÐµÑ Ð² ~16 Ð»ÐµÑ Ð½Ðµ вÑпÑÑÑÑÑ Ð¸Ð· пионеÑлагеÑей и не наÑнÑÑ Ð¿ÑинимаÑÑ ÐºÐ°Ð½Ð´Ð¸Ð´Ð°Ñами в паÑÑиÑ, и немедленно подклÑÑаÑÑ Ðº ÑиÑÑкам в каÑеÑÑве Ñ ÑнвÑйбинов.
no subject
Date: 2015-07-22 10:17 (UTC)Ð! ÐÐ¾Ñ ÑÑÑ Ð¼ÐµÑÑ, Ñ ÑиÑаÑ, Ñледовало Ð±Ñ Ð²Ð½ÐµÐ´ÑиÑÑ Ð¿ÑÑмо ÑейÑаÑ. ЧÑÐ¾Ð±Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñй вÑпÑÑк в каÑеÑÑве Ñ Ñнвейбинов Ñел в ÑÐ¾Ñ ÑамÑй мега-ÐÐРи "ÑазоблаÑал" ÑÐµÑ Ð¿ÑоÑеÑÑоÑов педагогики и Ñиновников, коÑоÑÑе ÑоÑÑавлÑли Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÑогÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ Ð¸ оÑганизовÑвали ÑÑебнÑй пÑоÑеÑÑ.
no subject
Date: 2015-07-22 21:41 (UTC)