![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sov0kГлавная сложность социализма (т. е. низшей фазы космократии) заключается в проблеме безбилетника (free rider).
При капитализме - в буржуазном обществе, в котором каждый сам за себя, эта проблема стоит не особо остро. Вернее, это даже "не баг, а фича". А если она и становится остро, то решается легко и быстро - через частную собственность и капитал. Т. е. каждый обитатель буржуазного общества, конечно, хочет и "имеет право" быть безбилетником, но далеко не у каждого может получиться. Безбилетников в итоге всегда меньшинство, ограниченное доступом к капиталу.
А при социализме, т. е. в процессе построения космократического общества, проблема безбилетника становится действительно системной, причём основной и главной, причём, чем дальше в социализм, тем больше она обостряется. Когда "всё вокруг колхозное, всё вокруг моё", доступ к безбилетному проезду на шее общества значительно расширяется. С одной стороны, бесплатная вода, электричество, интернет, общественный транспорт и базовые сухпайки. С другой стороны, "материальное стимулирование" и нерасхищаемое капиталистами общественное богатство. И, самое главное, рост числа сознательных участников соц.строительства - энтузиастов-коллективистов, готовых лично вкладывать в преумножение общественного богатства гораздо больше времени и энергии, чем требуется на производство того продукта, который они берут из этого самого общественного богатства на личное потребление. Т. е. вот эти вот энтузиасты, самоустраняясь от конкуренции за безбилетный проезд, фактически облегчают жизнь убеждённым, идейным безбилетникам. Между тем, потенциальных безбилетников в человечьем обществе ровно 100%.
А всё почему? Потому что человек произошёл (или ещё даже не совсем произошёл - это как посмотреть...) от обезьяны и унаследовал от неё обезьяньи инстинкты. Среди множнества которых есть и такой инстинкт, что в любой ситуации выбора из двух и более опций, дающих равный результат, надо выбрать наименее энергозатратный вариант. Из двух одинаковых бананов обезьяна выбирает тот, который ближе лежит. И правильно делает. Но это и есть инстинкт безбилетника. Потому что если ближе всех лежит банан, сорванный с ветки кем-то из сородичей, то всё равно этот банан более близок и менее энергозатратен, особенно если сородич в это время лезет на дерево за другим бананом. Ничего личного, сородич! - просто энергосбережение одной, отдельно взятой обезьяны...
При социализме же, когда абсолютно все бананы и прочие блага и услуги в совокупности производятся общественным трудом, систематическое взятие наиболее близко лежащего (бесплатного) банана, барана, омара, телевизора, квартиры, машины, второго телевизора, дачи, третьего телевизора, вертолёта, яхты, четвёртого телевизора, дворца, комбината и синекуры для любимого частного дитяти, к которому подталкивает людей обезьяний инстинкт безбилетника, есть надёжная и скорая дорога к контрреволюции.
Ещё раз: по мере расширения социалистического строительства проблема безбилетника будет только усугубляться. Вплоть до перелома в области тоталитарного воспитания "нового человека". Лица, воспитанные по-буржуазному, т. е. в частных семьях, а не в тоталитарных круглогодичных пионерлагерях (в которых решению этой проблемы будет, разумеется, уделяться самое серьёзное внимание), будут значительно чаще склонны действовать так, как им подсказывает инстинкт безбилетника. А объективные предпосылки для реализации этого инстинкта возрастают пропорционально успехам соц.строительства. Поэтому без тоталитарных круглогодичных пионерлагерей, где юных строителей космократии обучат преодолевать обезьяний инстинкт безбилетника в себе, а также помогать в этом друг другу (в т. ч. посредством нулевой толерантности к безбилетникам), никакой победы коммунизма быть не может. Без ясного осознания этого факта можно даже не дёргаться.
При капитализме - в буржуазном обществе, в котором каждый сам за себя, эта проблема стоит не особо остро. Вернее, это даже "не баг, а фича". А если она и становится остро, то решается легко и быстро - через частную собственность и капитал. Т. е. каждый обитатель буржуазного общества, конечно, хочет и "имеет право" быть безбилетником, но далеко не у каждого может получиться. Безбилетников в итоге всегда меньшинство, ограниченное доступом к капиталу.
А при социализме, т. е. в процессе построения космократического общества, проблема безбилетника становится действительно системной, причём основной и главной, причём, чем дальше в социализм, тем больше она обостряется. Когда "всё вокруг колхозное, всё вокруг моё", доступ к безбилетному проезду на шее общества значительно расширяется. С одной стороны, бесплатная вода, электричество, интернет, общественный транспорт и базовые сухпайки. С другой стороны, "материальное стимулирование" и нерасхищаемое капиталистами общественное богатство. И, самое главное, рост числа сознательных участников соц.строительства - энтузиастов-коллективистов, готовых лично вкладывать в преумножение общественного богатства гораздо больше времени и энергии, чем требуется на производство того продукта, который они берут из этого самого общественного богатства на личное потребление. Т. е. вот эти вот энтузиасты, самоустраняясь от конкуренции за безбилетный проезд, фактически облегчают жизнь убеждённым, идейным безбилетникам. Между тем, потенциальных безбилетников в человечьем обществе ровно 100%.
А всё почему? Потому что человек произошёл (или ещё даже не совсем произошёл - это как посмотреть...) от обезьяны и унаследовал от неё обезьяньи инстинкты. Среди множнества которых есть и такой инстинкт, что в любой ситуации выбора из двух и более опций, дающих равный результат, надо выбрать наименее энергозатратный вариант. Из двух одинаковых бананов обезьяна выбирает тот, который ближе лежит. И правильно делает. Но это и есть инстинкт безбилетника. Потому что если ближе всех лежит банан, сорванный с ветки кем-то из сородичей, то всё равно этот банан более близок и менее энергозатратен, особенно если сородич в это время лезет на дерево за другим бананом. Ничего личного, сородич! - просто энергосбережение одной, отдельно взятой обезьяны...
При социализме же, когда абсолютно все бананы и прочие блага и услуги в совокупности производятся общественным трудом, систематическое взятие наиболее близко лежащего (бесплатного) банана, барана, омара, телевизора, квартиры, машины, второго телевизора, дачи, третьего телевизора, вертолёта, яхты, четвёртого телевизора, дворца, комбината и синекуры для любимого частного дитяти, к которому подталкивает людей обезьяний инстинкт безбилетника, есть надёжная и скорая дорога к контрреволюции.
Ещё раз: по мере расширения социалистического строительства проблема безбилетника будет только усугубляться. Вплоть до перелома в области тоталитарного воспитания "нового человека". Лица, воспитанные по-буржуазному, т. е. в частных семьях, а не в тоталитарных круглогодичных пионерлагерях (в которых решению этой проблемы будет, разумеется, уделяться самое серьёзное внимание), будут значительно чаще склонны действовать так, как им подсказывает инстинкт безбилетника. А объективные предпосылки для реализации этого инстинкта возрастают пропорционально успехам соц.строительства. Поэтому без тоталитарных круглогодичных пионерлагерей, где юных строителей космократии обучат преодолевать обезьяний инстинкт безбилетника в себе, а также помогать в этом друг другу (в т. ч. посредством нулевой толерантности к безбилетникам), никакой победы коммунизма быть не может. Без ясного осознания этого факта можно даже не дёргаться.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-07-21 18:41 (UTC)пÑÑка-ÑаÑÑииобÑеÑÑва доÑÑÑп к ней бÑÐ´ÐµÑ ÐºÐ¾Ð½ÐµÑно не 100%-но закÑÑÑ, но ÑилÑно огÑаниÑен.ÐÐ¾Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑно - ÑиÑÑÑе поÑÑебиÑели могÑÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð°Ð´Ð¾Ð±Ð¸ÑÑÑ Ð½Ð¾Ð²Ð¾Ð¹ ÑоÑмаÑии - вÑоде Ñакой новой веÑÑии "непÑавÑÑего ниÑÑего клаÑÑа", конÑÑÑмеÑов в моей ÑеÑмионологии? Ð ÑÑнкÑиониÑовании opensource-ÑообÑеÑÑв важнÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ Ð¸Ð³ÑаÑÑ Ñ Ð°Ð»ÑвÑики-ÑÑпоÑеÑÑеÑÑ, да и веÑбоваÑÑ ÑоÑÑÑдников клаÑÑа D Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²Ð´ÑÑг понадобиÑÑÑ.
no subject
Date: 2015-07-21 19:06 (UTC)ТÑÑ Ñоже же дилемма. Ðока безбилеÑниÑеÑÑво по какомÑ-либо ÑеÑÑÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑовне "белого ÑÑма", Ñо боÑоÑÑÑÑ Ñ Ð½Ð¸Ð¼ кажеÑÑÑ Ñебе же доÑоже: ÑÑаÑиÑÑ ÑеÑÑÑÑÑ Ð½Ð° поÑÑÑÐ¾Ð¹ÐºÑ Ð¾Ð³ÑаниÑиÑелÑного аппаÑаÑа и ÑодеÑжаÑÑ Ð±ÐµÐ·Ð´ÐµÐ»Ñников-боÑÑÑнов, коÑоÑÑе ÑÑÑ Ð¶Ðµ коÑÑÑмпиÑÑÑÑÑÑ Ð¸ наÑинаÑÑ ÑакÑиÑеÑки безбилеÑниÑаÑÑ Ð¿Ð¾ дÑÑгим аÑÑикÑлам. РеÑли не боÑоÑÑÑÑ, Ñо "белÑй ÑÑм" незамеÑно пÑевÑаÑаеÑÑÑ Ð² жаÑенного пеÑÑÑ Ð°, и когда ÑÑо ÑлÑÑаеÑÑÑ, меÑаÑÑÑÑ Ñже позднÑк, а надо опÑÑÑ Ð¼ÐµÐ½ÑÑÑ Ð²ÑÑ ÑиÑÑемÑ...
ТакÑÑа Ñ Ð¶Ðµ говоÑÑ. ТолÑко кÑÑглогодиÑнÑе пионеÑлагеÑÑ, где деÑиÑкам бÑдÑÑ ÑоÑалиÑаÑно кÑпиÑоваÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸ инÑÑинкÑÑ Ð¸ пÑокаÑиваÑÑ Ð´ÑÑгие, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ñмели ÑеÑаÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ "не оÑÑ Ð¾Ð´Ñ Ð¾Ñ ÐºÐ°ÑÑÑ".
> ÑÑпоÑеÑÑеÑÑ
Я дÑмаÑ, за ÑÑпоÑеÑÑеÑÑÑво можно бÑÐ´ÐµÑ Ð·Ð°ÐºÑÑваÑÑ ÑÑÑдоÑаÑÑ. Ðо в ÑооÑвеÑÑÑвии Ñ ÑезиÑом о пÑеодолении ÑÐ°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÑÑÑда, ÑÑпоÑеÑÑеÑÑÑво - не более 4-6 ÑÑ. в неделÑ, напÑимеÑ.