Штрих к портрету Тухачевского
Apr. 18th, 2012 14:14![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sov0kВ 1928 г. бывший французский офицер издал короткую биографию Тухачевского. Пьер Фервак - под этим литературным псевдонимом писал французский журналист Реми Рур - в 1917 г. был товарищем Тухачевского по плену в германском лагере для офицеров в Ингольштадте в Баварии. В своем биографическом очерке он изложил содержание нескольких бесед с молодым русским лейтенантом в плену, а среди них следующее:
"Тогда вы антисемит, - сказал я ему. - Почему?" - "Евреи принесли нам христианство. Это достаточная причина, чтобы их ненавидеть. К тому же они принадлежат к низшей расе. Я даже не говорю о той опасности, которую они создают в моей стране. Вы, французы, не можете понять этого, для вас равенство - догма. Еврей - это собака, сучий сын, распространяющий своих блох в каждой стране. Именно он сделал больше всего для насаждения чумы цивилизации, хочет насадить нам и свою мораль, этику денег, капитала". - "Тогда вы социалист?" - "Социалист? Нисколько! Что у вас за потребность в классификации! Среди великих социалистов - евреи, а социалистическое учение - это ветвь всемирного христианства... Нет, я не перевариваю социалистов, евреев и христиан".
Тухачевский никогда не протестовал по поводу содержания этой известной книги. Напротив, вплоть до самой казни Тухачевский поддерживал дружеские отношения с Руром. Он говорил с французским журналистом на банкете в Париже в 1936 г. и затем, тремя днями позже, провел другую частную беседу с ним. Рур вспоминал в июле 1937 г., что в своей книге он изобразил молодого Тухачевского таким, что тот внушает западной цивилизации ужас и отвращение, а от его юношеской любви к "варварству" волосы встают дыбом (что, отметим, могло быть позаимствовано у наиболее радикальных нацистов). Двадцатью годами позже Тухачевский стал более мягким, превратился в поклонника французской культуры, но остался "патриотическим" панславистским националистом и имперцем, чувствовавшим, что, обслуживая большевизм, он служит своей стране.
Гровер Фёрр. Старые истории о маршале Тухачевском в новом свете
Ещё больше штрихов к портрету Тухачевского собрано тут:
Минаков С. Т. Советская военная элита в политической борьбе 20-30-х гг. Глава 2. "Наполеоновская легенда" в русском зарубежье.
"Тогда вы антисемит, - сказал я ему. - Почему?" - "Евреи принесли нам христианство. Это достаточная причина, чтобы их ненавидеть. К тому же они принадлежат к низшей расе. Я даже не говорю о той опасности, которую они создают в моей стране. Вы, французы, не можете понять этого, для вас равенство - догма. Еврей - это собака, сучий сын, распространяющий своих блох в каждой стране. Именно он сделал больше всего для насаждения чумы цивилизации, хочет насадить нам и свою мораль, этику денег, капитала". - "Тогда вы социалист?" - "Социалист? Нисколько! Что у вас за потребность в классификации! Среди великих социалистов - евреи, а социалистическое учение - это ветвь всемирного христианства... Нет, я не перевариваю социалистов, евреев и христиан".
Тухачевский никогда не протестовал по поводу содержания этой известной книги. Напротив, вплоть до самой казни Тухачевский поддерживал дружеские отношения с Руром. Он говорил с французским журналистом на банкете в Париже в 1936 г. и затем, тремя днями позже, провел другую частную беседу с ним. Рур вспоминал в июле 1937 г., что в своей книге он изобразил молодого Тухачевского таким, что тот внушает западной цивилизации ужас и отвращение, а от его юношеской любви к "варварству" волосы встают дыбом (что, отметим, могло быть позаимствовано у наиболее радикальных нацистов). Двадцатью годами позже Тухачевский стал более мягким, превратился в поклонника французской культуры, но остался "патриотическим" панславистским националистом и имперцем, чувствовавшим, что, обслуживая большевизм, он служит своей стране.
Гровер Фёрр. Старые истории о маршале Тухачевском в новом свете
Ещё больше штрихов к портрету Тухачевского собрано тут:
Минаков С. Т. Советская военная элита в политической борьбе 20-30-х гг. Глава 2. "Наполеоновская легенда" в русском зарубежье.