>Я ставлю целью не распространение абы каких идей, какие под руку подвернутся, а идей коммунизма, т. е. уничтожения частной собственности.
идея коммунизма - уничтожение отчуждения. уничтожение отчуждения материального труда в первую очередь, т.к. материальный труд является базисом, тогда как остальное - надстройка (я не о базисе и надстройке в терминологии марксизма). уничтожение отчуждения материального труда является материальной первоосновой уничтожения отчуждения вообще, которое включает в себя и уничтожение отчуждения нравственности (сюда относится гомофобия), и уничтожение отчуждения нематериального, в данном случае умственного, труда (сюда относится пиратство), но включает в себя именно как уничтожение отчуждения в надстройке, как уничтожение надстройки в отчуждении, как надстройки в уничтожении отчуждения. и в силу своего характера надстройка сама тянется за базисом, т.е. не требует специальной отдельной работы, в том числе и специальной отдельной борьбы. а ведение такой борьбы распыляет силы.
первый шаг к уничтожению отчуждения материального труда - это уничтожение частной собственности на средства производства. именно эта разновидность частной собственной играет первоочередную роль в отчуждении материального труда, а не частная собственность вообще. в массе своей в сфере умственного труда распространена частная собственность на продукт. кроме того, что умственный труд относится к сфере надстройки, так и частная собственность на продукт вторична по отношению к таковой на средства производства.
после совершения главного шага частная собственность на продукты умственного труда ликвидируется росчерком пера. в совке разве не так было?
>Борьба с копирастией встретит сопротивление представителей только тех классов, которые должны быть уничтожены результате социалистической революции, т. е. тем и, которые будут сопротивляться в любом случае. Борьба с гомофобией вызывает неприятие у значительной части пролетариата, nuff said.
по сути что в первом, что во втором случае - борьба за фантики. пиратство процветает и без борьбы, на гомосеков всем насрать, и, главное, сколько-нибудь серьезно за это будут бороться только те, кого эти вопросы непосредственно и больно задевают, и признаки эти ничуть не революционны. набирать нереволюционную шушеру в товарищи - себе дороже. понимания же у пролетариата подобная борьба не вызовет.
>А ситуация вокруг "интеллектуальной собственности" - это, вполне вероятно, "новый аграрный вопрос", с дежурным лозунгом "Инфа - анонам!" Надеюсь, вам понятна данная аналогия. ога, понятна - это, если не является дополнением к заводы - рабочим, новый эсеровский социализм, только еще более улетевший в облака в силу нематериальности отрасли. агитация в смежных классах и по смежным вопросам важна, но играет сугубо подчиненную роль по сравнению с агитацией по пролетарскому признаку и вопросу.
огромное значение, которое подобное играло большую роль в ходе русской революции, обусловлено историческими особенностями. что пидоры, что пираты будут удостоены внимания только в этом ключе. а существование обоих понятий в сугубо надстроечной отрасли вообще закономерно отодвигает актуальность их вопросов на задворки. крестьяне хоть жрат делали.
no subject
Date: 2013-05-11 20:59 (UTC)>Я ставлю целью не распространение абы каких идей, какие под руку подвернутся, а идей коммунизма, т. е. уничтожения частной собственности.
идея коммунизма - уничтожение отчуждения. уничтожение отчуждения материального труда в первую очередь, т.к. материальный труд является базисом, тогда как остальное - надстройка (я не о базисе и надстройке в терминологии марксизма). уничтожение отчуждения материального труда является материальной первоосновой уничтожения отчуждения вообще, которое включает в себя и уничтожение отчуждения нравственности (сюда относится гомофобия), и уничтожение отчуждения нематериального, в данном случае умственного, труда (сюда относится пиратство), но включает в себя именно как уничтожение отчуждения в надстройке, как уничтожение надстройки в отчуждении, как надстройки в уничтожении отчуждения. и в силу своего характера надстройка сама тянется за базисом, т.е. не требует специальной отдельной работы, в том числе и специальной отдельной борьбы. а ведение такой борьбы распыляет силы.
первый шаг к уничтожению отчуждения материального труда - это уничтожение частной собственности на средства производства. именно эта разновидность частной собственной играет первоочередную роль в отчуждении материального труда, а не частная собственность вообще. в массе своей в сфере умственного труда распространена частная собственность на продукт. кроме того, что умственный труд относится к сфере надстройки, так и частная собственность на продукт вторична по отношению к таковой на средства производства.
после совершения главного шага частная собственность на продукты умственного труда ликвидируется росчерком пера. в совке разве не так было?
>Борьба с копирастией встретит сопротивление представителей только тех классов, которые должны быть уничтожены результате социалистической революции, т. е. тем и, которые будут сопротивляться в любом случае. Борьба с гомофобией вызывает неприятие у значительной части пролетариата, nuff said.
по сути что в первом, что во втором случае - борьба за фантики. пиратство процветает и без борьбы, на гомосеков всем насрать, и, главное, сколько-нибудь серьезно за это будут бороться только те, кого эти вопросы непосредственно и больно задевают, и признаки эти ничуть не революционны. набирать нереволюционную шушеру в товарищи - себе дороже. понимания же у пролетариата подобная борьба не вызовет.
>А ситуация вокруг "интеллектуальной собственности" - это, вполне вероятно, "новый аграрный вопрос", с дежурным лозунгом "Инфа - анонам!" Надеюсь, вам понятна данная аналогия.
ога, понятна - это, если не является дополнением к заводы - рабочим, новый эсеровский социализм, только еще более улетевший в облака в силу нематериальности отрасли. агитация в смежных классах и по смежным вопросам важна, но играет сугубо подчиненную роль по сравнению с агитацией по пролетарскому признаку и вопросу.
огромное значение, которое подобное играло большую роль в ходе русской революции, обусловлено историческими особенностями. что пидоры, что пираты будут удостоены внимания только в этом ключе. а существование обоих понятий в сугубо надстроечной отрасли вообще закономерно отодвигает актуальность их вопросов на задворки. крестьяне хоть жрат делали.