Entry tags:
Краткие тезисы о преодолении обмена при коммунизме.
Коммунизм, как известно, это есть глобальная мега-фабрика. Или даже гига-фабрика. Между цехами и прочими подразделениями единого производственного предприятия не может быть никакого обмена, а есть только однонаправленные трансферы согласно тоталитарного центрального плана. Вся продукция движется в одном направлении по производственной цепочке - от источника энергии к конечному потребителю. Именно поэтому при коммунизме блага и услуги не являются товарами.
Некоторые, возможно, полагают, что обмен в экономике - это что-то типа обмена веществ в живом организме. Такой "обмен" при коммунизме, конечно, сохранится... Но дело в том, что никаким обменом это не является. В живых организмах никакого "обмена веществ" на самом деле нет. Это - очередной ляп тупорылых переводчиков. Метаболизм (англ. metabolism) - это не обмен (exchange) веществ, а их обращение (circulation). То же самое и с "теплообменом", кстати, который тоже никакой не обмен, а вовсе даже heat transfer.
Так вот, обращение продукта при коммунизме, разумеется, сохранится, но будет оно осуществляться не посредством обмена, а посредством однонаправленных трансферов. Так, например, когда в Продмаг №3 приезжает грузовик с Молокозавода №2 и выгружает 50 ящиков молочной продукции в стеклотаре и загружает 50 ящиков пустой стеклотары, чтобы отвезти их обратно на завод, то это не обмен, а два дискретных трансфера. Первый трасфер будет осуществлён даже в том случае, если второй по каким-то причинам (вредители не сдали стеклотару, например) осуществлён быть не может.
Ничего присваивать в коммунистической экономике индивидам не требуется, как не требуется присваивать еду в ситуации "шведского стола" - просто подходишь, берёшь и ешь. Присвоением вновь созданных потреб.ценностей при коммунизме занимается всё общество целиком. Произвело коммунистическое общество очередную зубную щётку - и тут же её присвоило. А индивид, который данной зубной щёкой чистит зубы, её не присваивает, а просто берёт попользоваться. Поэтому личная собственность при коммунизме будет уничтожена. Исторически именно личная собственность является первой формой частной собственности, с которой начинается формирование частной собственности вообще.
При полном коммунизме конечным потребителем в конечном счёте является коммунистическое общество - всё человечество целиком и сразу. Т. е. когда человек при коммунизме кушает колбасу и чистит после этого зубы, то он делает это не для себя любимого - не для того, чтобы поддержать свою жизнь и здоровье, а для всего человеческого коллектива, чтобы поддержать существование коммунистического человечества. Именно данный критерий является определяющим для разумного ограничения индивидуальных потребностей, без которого достижение изобилия невозможно. Также важнейшим требованием для достижения и поддержания изобилия является минимизация отходов (waste) и максимальная утилизация вторсырья (рециркуляция).
Некоторые, возможно, полагают, что обмен в экономике - это что-то типа обмена веществ в живом организме. Такой "обмен" при коммунизме, конечно, сохранится... Но дело в том, что никаким обменом это не является. В живых организмах никакого "обмена веществ" на самом деле нет. Это - очередной ляп тупорылых переводчиков. Метаболизм (англ. metabolism) - это не обмен (exchange) веществ, а их обращение (circulation). То же самое и с "теплообменом", кстати, который тоже никакой не обмен, а вовсе даже heat transfer.
Так вот, обращение продукта при коммунизме, разумеется, сохранится, но будет оно осуществляться не посредством обмена, а посредством однонаправленных трансферов. Так, например, когда в Продмаг №3 приезжает грузовик с Молокозавода №2 и выгружает 50 ящиков молочной продукции в стеклотаре и загружает 50 ящиков пустой стеклотары, чтобы отвезти их обратно на завод, то это не обмен, а два дискретных трансфера. Первый трасфер будет осуществлён даже в том случае, если второй по каким-то причинам (вредители не сдали стеклотару, например) осуществлён быть не может.
Ничего присваивать в коммунистической экономике индивидам не требуется, как не требуется присваивать еду в ситуации "шведского стола" - просто подходишь, берёшь и ешь. Присвоением вновь созданных потреб.ценностей при коммунизме занимается всё общество целиком. Произвело коммунистическое общество очередную зубную щётку - и тут же её присвоило. А индивид, который данной зубной щёкой чистит зубы, её не присваивает, а просто берёт попользоваться. Поэтому личная собственность при коммунизме будет уничтожена. Исторически именно личная собственность является первой формой частной собственности, с которой начинается формирование частной собственности вообще.
При полном коммунизме конечным потребителем в конечном счёте является коммунистическое общество - всё человечество целиком и сразу. Т. е. когда человек при коммунизме кушает колбасу и чистит после этого зубы, то он делает это не для себя любимого - не для того, чтобы поддержать свою жизнь и здоровье, а для всего человеческого коллектива, чтобы поддержать существование коммунистического человечества. Именно данный критерий является определяющим для разумного ограничения индивидуальных потребностей, без которого достижение изобилия невозможно. Также важнейшим требованием для достижения и поддержания изобилия является минимизация отходов (waste) и максимальная утилизация вторсырья (рециркуляция).

no subject
Самовнушение во все поля. Заканчивали бы вы, батенька, выстраивать обезьяний коммунизм у себя в голове и начали бы строить коммунизм для людей разумных, иначе неизбежны такие вот идеалистические бредни, рождающиеся в борьбе с греховным Я.
> Именно данный критерий является определяющим для разумного ограничения индивидуальных потребностей, без которого достижение изобилия невозможно.
Критерием разумного понимания своих потребностей является разумность, а не ограниченность. Я, например, не употребляю алкоголь, не потому что себя ограничиваю, а сугубо из гедонистических соображений, потому как состояние, при котором твоё сознание ни чем не омрачено очень приятно, в сравнении с любым опьянением. Вы здесь рассуждаете на уровне типичного попа, который говорит о том, что чревоугодие это плохо, потому как богнакажет, проповедуя внешние ограничения. При этом, любой разумный человек понимает, что гораздо лучше для себя любимого быть сильным и здоровым, чем жирным и больным. При коммунизме же это понимание должно является основной мотиваций для определения своих потребностей (потому как здоровье и сила и является самой этой насущной потребностью любого организма) а не, протигосподи, стыд перед богом-коллективом.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Не вижу разницы. Разумное ограничение входит в понятие разумности, а вот то, что ведёт в ад, не входит, несмотря на то, что кто-то может считать что-то разумным.
(no subject)
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
А то, что производится в условиях разделения труда отчуждено просто по определению.
no subject
(no subject)
no subject
no subject
Как между собой увязываются свободный творческий друд и тоталитарный производственный план?
no subject
Ну и всякие частности, типа сокращения "тупого" труда за счёт механизации и автоматизации, повышения возраста совершеннолетия лет так до 25 (несовершеннолетних можно привлекать к "трудовому обучению" в более-менее обязательном порядке). Опять же, разумное ограничение индивидуальных потребностей ведёт к сокращению необходимого труда по их удовлетворению, а организованные формы досуга и общественное воспитание детей требуют именно большее количество трудочасов тратить в этом более творческом направлении.
no subject
Вот это наверное главное для коммунизма.
no subject
Уничтожить обмен можно либо разрушив (полностью атомизировав) общество (по крайней мере в экономике - поскольку речь о ней), либо полностью заменив индивидуальные воли волей начальства. Что из этих двух вариантов есть коммунизм - решайте сами.
no subject
Что касается мелких бытовых ситуаций, то никто, конечно, не будет расстреливать вас за обмен, например, общественными зубными щётками. Но уже в младших группах круглогодичных детских садов-интернатов будущим коммунистам будут прививать идею, что обмен - не есть хорошо, и что если ты, мой юный друг, полагаешь, что предмет Х, который по каким-то причинам находится в даннный момент у тебя в ручонках, может быть применён и использван гораздо лучше мальчиком Ваней или девочкой Таней, чем тобой, то ты просто передай им данный предмет без всякого обмена, а если ты думаешь, что они его, наоборот, сломают, то ни в коем случае не передавай, сколько бы конфет они тебе за него непредлагали.
no subject
Понял. Кратко, ясно и исчерпывающе.
никто, конечно, не будет расстреливать вас за обмен, например, общественными зубными щётками
А вот это зря. :) Правила гигиены не должны нарушаться даже при коммунизме.
no subject
И даже если вы сподобитесь найти такого субъекта (что маловероятно), остаётся ключевой вопрос: а какое дело МНЕ (который вполне себе волящий субъект) до воли этого самого мега-субъекта? С какого перепою Я должен исполнять волю какого-то абсолютно постороннего мне субъекта? И если у него есть какие-то планы, то
не пошёл бы он нахуй со своими планамипочему бы ему самому не исполнять собственные планы? Ах, у него нет ручек? Ну, нет ручек -- нет конфеток.(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
За что?! За что такой канцеляритской неграмотностью по глазам? Исправьте, пожалуйста: «однонаправленные трансферы согласно тоталитарному центральному плану».
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Немецкие грамар-наци соответственно наоборот бьются за спасение патриотического генетива, который повсеместно вытесняется новодельным дативом.
И кстати там так же в канцелярите чаще используется генетив, а в разговорной речи -датив.
no subject
(no subject)
(no subject)