Entry tags:
Продолжение.
Тов.
zogin третьего дня опять выразил своё "фэ" по поводу тоталитарных круглогодичных пионерлагерей.
Типа того, что "лагеря", говорит, плохо, а вот "коммуны", говорит, хорошо!
В связи с этим, хотелось бы заметить, что "тоталитарные круглогодичные пионерлагеря" - это, так сказать, рабочее название. Когда дойдёт до дела, реальные учреждения можно будет называть не лагерями, а как угодно. Например, "воспитательная коммуна имени товарища Линь Бяо" или "Киндерпарк StarTrek-511". Тем более, что к тому времени, когда дойдёт до дела, Зогин и СовОК в лучшем случае будут старыми маразматическими пердунами, соответственно, и называние данного типа учреждений "лагерями", "коммунами" или ещё как-то будет прерогативой уже совсем других людей.
Но в рабочем названии данного типа учреждений имеется в виду намекнуть, что, с одной стороны, те пионерские лагеря, которые были в СССР (и странах "народной демократии"), никуда в силу своей некруглогодичности и нетоталитарности не годились и являлись на самом деле профанацией идеи общественного воспитания. Т. е. пионеры в них попадали максимум на 3 месяца в году (а как правило - не более чем на месяц), тогда как не менее 9 месяцев в году воспитывались по схеме "семья-школа-подворотня". Ясно, что исправлять научившихся плохому в семье и подворотне пионеров у вожатых в лагерях не было ни возможности, ни, как следствие, желания. И даже если бы у них и было такое желание, то искоренить сознание собственной ылитности у детишек всевозможных ответственных работников, воспитывавшихся этими самыми ответственными работниками в их частных семьях, а также и чувство глубокой зависти к тем детишкам со стороны других детишек, было бы совершенно нереально.
С другой стороны, рабочее название намекает на отличие и от детских домов, интернатов и прочих сиротских приютов в современном буржуазном обществе.
И да, ещё раз - для тех, кто родился и воспитывался в списанном танке. КМПВ, никто не будет ходить по квартирам и повально изымать детей. Даже родителям, добровольно желающим сдать потомство "в колхоз" придётся поначалу отказывать, так как в первую очередь в тоталитарных круглогодичных пионерлагерях надо будет обобществить детей коммунистов, красногвардейцев, воспитательского и административного персонала самих лагерей, а также сирот. Большая же часть детей пролетариев и мелких буржуев поначалу останется в системе "семья-школа-подворотня", борьба с которой будет в дальнейшем вестись постепенно, хотя и неуклонно. В каждой следующей пятилетке план по %% новорождённых, поступивших в тоталитарные круглогодичные пионерлагеря 1-й категории, будет увеличиваться - до тех пор, пока не достигнет 100%.
Также следует отметить, что именно та партия, которая поставит перед собой и человечеством задачу обобществления детей, т. е. снятия противоречия между общественным характером производства и частным характером воспроизводства человека, - только такая партия и будет по сути коммунистической. Вне зависимости от исходной платформы такой партии, которая может быть хоть исламистской, хоть энвайронменталистской. А любая "коммунистическая" по самоназванию партия, которая дальше "частной собственности на средства производства" не загадывает, по сути никакого отношения к научному коммунизму больше не имеет.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Типа того, что "лагеря", говорит, плохо, а вот "коммуны", говорит, хорошо!
В связи с этим, хотелось бы заметить, что "тоталитарные круглогодичные пионерлагеря" - это, так сказать, рабочее название. Когда дойдёт до дела, реальные учреждения можно будет называть не лагерями, а как угодно. Например, "воспитательная коммуна имени товарища Линь Бяо" или "Киндерпарк StarTrek-511". Тем более, что к тому времени, когда дойдёт до дела, Зогин и СовОК в лучшем случае будут старыми маразматическими пердунами, соответственно, и называние данного типа учреждений "лагерями", "коммунами" или ещё как-то будет прерогативой уже совсем других людей.
Но в рабочем названии данного типа учреждений имеется в виду намекнуть, что, с одной стороны, те пионерские лагеря, которые были в СССР (и странах "народной демократии"), никуда в силу своей некруглогодичности и нетоталитарности не годились и являлись на самом деле профанацией идеи общественного воспитания. Т. е. пионеры в них попадали максимум на 3 месяца в году (а как правило - не более чем на месяц), тогда как не менее 9 месяцев в году воспитывались по схеме "семья-школа-подворотня". Ясно, что исправлять научившихся плохому в семье и подворотне пионеров у вожатых в лагерях не было ни возможности, ни, как следствие, желания. И даже если бы у них и было такое желание, то искоренить сознание собственной ылитности у детишек всевозможных ответственных работников, воспитывавшихся этими самыми ответственными работниками в их частных семьях, а также и чувство глубокой зависти к тем детишкам со стороны других детишек, было бы совершенно нереально.
С другой стороны, рабочее название намекает на отличие и от детских домов, интернатов и прочих сиротских приютов в современном буржуазном обществе.
И да, ещё раз - для тех, кто родился и воспитывался в списанном танке. КМПВ, никто не будет ходить по квартирам и повально изымать детей. Даже родителям, добровольно желающим сдать потомство "в колхоз" придётся поначалу отказывать, так как в первую очередь в тоталитарных круглогодичных пионерлагерях надо будет обобществить детей коммунистов, красногвардейцев, воспитательского и административного персонала самих лагерей, а также сирот. Большая же часть детей пролетариев и мелких буржуев поначалу останется в системе "семья-школа-подворотня", борьба с которой будет в дальнейшем вестись постепенно, хотя и неуклонно. В каждой следующей пятилетке план по %% новорождённых, поступивших в тоталитарные круглогодичные пионерлагеря 1-й категории, будет увеличиваться - до тех пор, пока не достигнет 100%.
Также следует отметить, что именно та партия, которая поставит перед собой и человечеством задачу обобществления детей, т. е. снятия противоречия между общественным характером производства и частным характером воспроизводства человека, - только такая партия и будет по сути коммунистической. Вне зависимости от исходной платформы такой партии, которая может быть хоть исламистской, хоть энвайронменталистской. А любая "коммунистическая" по самоназванию партия, которая дальше "частной собственности на средства производства" не загадывает, по сути никакого отношения к научному коммунизму больше не имеет.
no subject
no subject
ÐеÑ, ÑÑо не годиÑÑÑ. Ð¢Ð¾Ñ Ð¶Ðµ ÐлаÑон Ñже ÑаÑкÑÑл "мÑÑлиÑноÑÑÑ" как пÑÑÑ Ðº дегÑадаÑии. ÐÑ Ð½Ð°Ð´Ð¾ наобоÑÐ¾Ñ Ð´Ð°Ð²Ð¸ÑÑ, напиÑаÑ, ÑÑо Ñ Ð½Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе-Ñо #долг - довеÑÑи до конÑа дело Ðенина-СÑалина . ÐÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑеволÑÑии, ниÑего Ð´Ð»Ñ ÑебÑ.
ÐÑÑоÑиÑеÑкие ÑкÑкÑÑÑÑ Ð² ÑпаÑÑанÑÑво и ÑнÑÑаÑÑÑво на ÑÑÐ¾ÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвоведенÑÑ, конеÑно, годÑÑÑÑ - Ñ Ñказанием на конкÑеÑнÑе пÑеимÑÑеÑÑва обÑеÑÑвенного воÑпиÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑед ÑаÑÑнÑм, а Ñакже и на Ñо, ÑÑо пÑи наÑÑÑении ÑÑого пÑинÑипа ÑиÑÑема бÑÑÑÑо дегÑадиÑÑеÑ, и полÑÑаеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð°Ñ Ñ ÐµÑнÑ. ÐанÑионÑ, кÑÑаÑи, поÑвилиÑÑ Ð½Ðµ в ÑÑедневековÑе, а в Ðовое вÑемÑ.
Ðлавное, ÑÑоб вÑпÑÑкникам ÑоÑалиÑаÑнÑÑ ÐºÑÑглогодиÑнÑÑ Ð¿Ð¸Ð¾Ð½ÐµÑлагеÑей и мÑÑÐ»Ñ Ð½Ðµ могла пÑийÑи в Ð³Ð¾Ð»Ð¾Ð²Ñ Ð²Ð¾ÑпиÑÑваÑÑ Ð»Ð¸Ñно ÑобÑÑвеннÑÑ Ð´ÐµÑей. ÐÑÐ´ÐµÑ ÐºÑайне глÑпо, еÑли во вÑоÑом-ÑÑеÑÑем поколении ÑиÑÑема наÑнÑÑ Ð½Ðµ ÑамовоÑпÑоизводиÑÑÑÑ, а наобоÑÐ¾Ñ ÑбоиÑÑ...
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
ЯÑно, ÑÑо Ð²Ð¾Ñ ÑÑи, коÑоÑÑе неÑоÑалиÑаÑно воÑпиÑаннÑе, они Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ñак или инаÑе ÑойÑи Ñо ÑÑенÑ, Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð¹ ÑÑоÑонÑ, а Ñ Ð´ÑÑгой, вÑпÑÑкники ÑоÑалиÑаÑнÑÑ ÐºÑÑглогодиÑнÑÑ Ð¿Ð¸Ð¾Ð½ÐµÑлагеÑей, коÑоÑÑе еÑÑ Ðº ÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¶Ðµ и пÑеÑеÑенÑии бÑдÑÑ Ð¿Ð¾Ð»ÑÑаÑÑ Ð¾Ñ Ð¿Ð°ÑÑии, не ÑмогÑÑ ÑовÑем не дÑмаÑÑ Ð²ÑÐ¸Ñ Ð°ÑÑ "а Ð²Ð¾Ñ ÐЫ... а они..." Ðо еÑли даÑÑ Ñ Ð¾Ð´ вÑоÑой ÑенденÑии, Ñо Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ ÑазвиÑÑÑÑ ÑÐ°ÐºÐ°Ñ Ñема, ÑÑо "а и не надо ÑÑÐ¸Ñ ÑовÑем Ñж в Ð½Ð¾Ð»Ñ ÑводиÑÑ, пÑÑÑÑ Ð¾ÑÑаÑÑÑÑ Ð² каÑеÑÑве бÑдла, пÑи Ð½Ð°Ñ - ÑлиÑе..." Ðо в ÑÐ¾Ñ Ð¼Ð¾Ð¼ÐµÐ½Ñ, когда план по обоÑеÑÑÐ²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´ÐµÑей по 1-й каÑегоÑии пеÑеÑÑÐ°Ð½ÐµÑ ÑвелиÑиваÑÑÑÑ, не доÑÑигнÑв 100%, - вÑÑ, пиÑи пÑопало, вÑÑ Ð±Ñло зÑÑ, и вÑÑ ÑазвалиÑÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½Ñ Ð±ÑÑÑÑо.
Разве ÑÑо ÑÑи две попÑлÑÑии бÑдÑÑ Ð¿ÑакÑиÑеÑки полноÑÑÑÑ Ð¸ веÑÑма ÑеÑÑÑзно ÑазнеÑÐµÐ½Ñ Ð² пÑоÑÑÑанÑÑве, коÑмиÑеÑком. ÐÑоблема ÑолÑко в Ñом, ÑÑо Ñ Ð½Ðµ дÑмаÑ, ÑÑо маÑÑÑÐ°Ð±Ð½Ð°Ñ ÐºÐ¾Ð»Ð¾Ð½Ð¸Ð·Ð°ÑÐ¸Ñ ÐаÑÑа возможна без пÑедваÑиÑелÑного поÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ кÑайней меÑе оÑÐµÐ½Ñ ÑазвиÑого коÑмокÑаÑиÑеÑкого ÑоÑиализма на Ðемле.