Entry tags:
Пикетти сосёт.
C подачи тов.
himmelwerft'а полистал на досуге широкоизвестную в узких кругах книжку с незамысловатым названием "Капитал в 21-м веке" за авторством некоего Тома Пикетти.

ck04@tb (торрент).
Слабенько. Мелкобуржуазненько. Бессмысленненько.
Во-первых, автор грешит страноведчецким подходом, что совершенно непростительно, особенно с учётом заявленной глобальной темы.
Во-вторых, вместо того, чтобы как-то вразумительно определить слово "капитал", автор смешивает это понятие с "богатством". Хотя и оговаривается, в чём различие, но в итоге получается, что в узком смысле "капитал - это богатство, за исключением того-то и того-то (нетронутых земель и минералов)" Разумеется, тот факт, что капитал есть угнетение человека человеком - игнорируется напрочь.
Также он отрицает т. н. "человеческий капитал". Т. е. например, знания, с его точки зрения, богатством не являются. Энгельс с Махайским негодую.
Доход и выход (и ВВП) считает исключительно в фиатных еврах. Натуральные формы выхода не рассматривает вообще в принципе, не говоря уже о многообразии этих натуральных форм. В результате, там, где умудряется таки чуть-чуть преодолевать страноведчецкий подход - рассматривая глобальный доход и выход, впадает в разновидность "закона Сэя", утверждая тождественность глобального дохода и выхода. Это разумеется, помимо стандартных фокусов с добавленной ценностью по "странам".
Уделяет недостаточное внимание к демографии. Неоднократно упоминает "демографический компонент" роста наряду с "экономическим компонентом", причём противопоставляя их, что, с точки зрения исследования капитализма, есть критическая ошибка!
Всё же следует засчитать в огромный плюс тот акцент, который автор делает на наследовании - важной фиче, оказывающей сильное влияние на движение капитала. Хотя в его исполнении - это он только палит свою мелкобуржуазную сен-симонистскую контору, - но тем хуже для него.
И всё это ради чего он понаписал? Ради того, чтобы переоткрыть закон концентрации капитала? В общем, это называется - "изобрёл велосипед". Ладно бы ещё он написал жырными буквами в конце: ФСЁ ПРОПАЛО, ШЕФ, МАРКС БЫЛ ПРАВ! Но вместо этого лишь мямлит что-то там про какие-то налоги и блеет про неисчерпавшую себя роль национальных государств.
Низач0т.

ck04@tb (торрент).
Слабенько. Мелкобуржуазненько. Бессмысленненько.
Во-первых, автор грешит страноведчецким подходом, что совершенно непростительно, особенно с учётом заявленной глобальной темы.
Во-вторых, вместо того, чтобы как-то вразумительно определить слово "капитал", автор смешивает это понятие с "богатством". Хотя и оговаривается, в чём различие, но в итоге получается, что в узком смысле "капитал - это богатство, за исключением того-то и того-то (нетронутых земель и минералов)" Разумеется, тот факт, что капитал есть угнетение человека человеком - игнорируется напрочь.
Также он отрицает т. н. "человеческий капитал". Т. е. например, знания, с его точки зрения, богатством не являются. Энгельс с Махайским негодую.
Доход и выход (и ВВП) считает исключительно в фиатных еврах. Натуральные формы выхода не рассматривает вообще в принципе, не говоря уже о многообразии этих натуральных форм. В результате, там, где умудряется таки чуть-чуть преодолевать страноведчецкий подход - рассматривая глобальный доход и выход, впадает в разновидность "закона Сэя", утверждая тождественность глобального дохода и выхода. Это разумеется, помимо стандартных фокусов с добавленной ценностью по "странам".
Уделяет недостаточное внимание к демографии. Неоднократно упоминает "демографический компонент" роста наряду с "экономическим компонентом", причём противопоставляя их, что, с точки зрения исследования капитализма, есть критическая ошибка!
Всё же следует засчитать в огромный плюс тот акцент, который автор делает на наследовании - важной фиче, оказывающей сильное влияние на движение капитала. Хотя в его исполнении - это он только палит свою мелкобуржуазную сен-симонистскую контору, - но тем хуже для него.
И всё это ради чего он понаписал? Ради того, чтобы переоткрыть закон концентрации капитала? В общем, это называется - "изобрёл велосипед". Ладно бы ещё он написал жырными буквами в конце: ФСЁ ПРОПАЛО, ШЕФ, МАРКС БЫЛ ПРАВ! Но вместо этого лишь мямлит что-то там про какие-то налоги и блеет про неисчерпавшую себя роль национальных государств.
Низач0т.

no subject
Некоторые хотя бы про экстерналии заикаются.
no subject
no subject
Да, можно сказать - дословный.
> tovar это только вещь
http://sov0k.livejournal.com/29257.html
> стоимости давно пора в джоули пересчитать.
Не получится. В джоулях можно посчитать только затраты (costs). А ценность (value) - это именно время.
no subject
no subject
Чистой воды маржинализм, и пример с водой в пустыне - оттуда же.
> костс и стоимость суть одно и то же
Стоимость и ценность - это одно и то же.
http://sov0k.livejournal.com/25996.html
А costs и value - это совершенно разные вещи. Т. е. конечно, costs при ТДО требуется определять в т. ч. и в основном через value, в т. ч. в связи с необходимостью привести рабочее время (рабочую силу) к общему знаменателю с прочими costs. Но при коммунизме, т. к. все будут работать бесплатно и в своё удовольствие, такая необходимость отпадёт, и costs с рабочим временем можно будет считать раздельно - в натуральных показателях, и на value, таким образом, вообще станет положить.
no subject
no subject
no subject
no subject
> их отношения как раз рынок-рынок рыночный
Как же это рынок, если у "буржуя" полная монополия на воду?
no subject
no subject
Вода - 1л - $0.99
Аренда самолёта с пилотом - 12ч. - $1699.00
Авиатопливо - 2.5т $899.00
------
Итого - $2598.99
Так что даже с точки зрения маржинализма вода в пустыне никакой запредельной ценности не приобретает.
no subject
no subject
А можно день копать лопатой и день копать машиной.
Труд получается одинаковый, хотя у машиниста он более лёгкий и весёлый.
no subject
Тут "человекоцентристкий" подход не годится. Потому и нужно пересчитывать в джоули. Хотя для обоих трудящихся их рабочий день одинаково ценен.
no subject
http://sov0k.livejournal.com/23472.html
Вы, по-моему, труд с работой смешиваете, причём в физическом смысле этого слова. Работу можете в джоули пересчитывать сколько угодно, но не путайте её с трудом.
no subject
no subject
no subject
Считать в джоулях можно только выведя труд "за скобки".
no subject