![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
1.1. Это из серии "Вот ты суслика видишь? Нет? А он есть!"
http://www.socialcompas.com/2015/10/19/globalnaya-set-korporativnogo-upravleniya/
Уже не самый свежак, между прочим, а 4 года как, но многие до сих пор не в курсе.
1.2. Хазин ещё торт! Годное такое его выступление.
Особенно замечательно высказывание про то, что вся мировая кап.система находится в ситуации СССР конца 80-х. Это он самую суть ухватил - насчёт "экономической природы СССР" конца 80-х, в смысле...
Но "кредитный мультипликатор", я думаю, ещё будут снижать, ещё будут "печатать" баксы, просто потому, что никаких других вариантов пока нет. А крысисы, ну да, крысисы... Неплатежи будут решаться бэйл-аутами, и концентрация капитала (см. 1.1) будет усиливаться.
2. Тут возник небольшой срачег по поводу цытат из классика. ЧСХ, либераствующие граждане категорически не врубаюццо в разницу между позицией Ленина "выступаем за самоопределение (народа) Украины" и её интерпретацией Пономарёвым "Ленин поддерживал укронацистов", несмотря на имеющиеся свидетельства того, что укронацистов Ленин не только не поддерживал (при том, что кого-то "поддерживающий" Ленин - это и вообще-то нонсенс...), но и на дух не переносил.
По этому поводу хотелось бы заметить ещё раз, что позиция Ленина по национальному вопросу и т. н. "праву наций на самоопределение" была в корне ошибочна. В том числе и потому, что вот, именно так она и интерпретируется сплошь и рядом, и, следует признать, по-другому её интерпретировать, не разбираясь досконально в сути ошибочной ленинской позиции, весьма затруднительно.
Суть же ошибочной ленинской позиции по данному вопросу заключалась в том, что есть "буржуазные националисты", а есть "народ". И если первые хотят "самоопределиться" неправильно - в капитализм, то вторые, стоит только избавить их от угнетения шовинистическими "держимордами", наверняка "самоопределятся" правильно - в коммунизм. И, в общем, для Ленина было даже шоком, что потом, в реальности, освобождённые от национального гнёта народы начали "самоопределяться" неправильно. Хотя его предупреждали - и Дзержинский, и Люксембург и даже Сталин, что такой вариант не только возможен, но и высоковероятен.
Ошибочность же позиции Ленина очевидно заключается, во-первых, в том, что если вновь "самоопределяющаяся" нация "имеет право" "самоопределиться" только в коммунизм, а буржуазно-националистическое "самоопределение" считается неправильным, подлежащим исправлению, в т. ч. и например посредством исполнения Красной Армией пролетарско-интернационального долга, то это уже никакое не "самоопределение", а, наоборот, "предопределение". А во-вторых, Ленин, похоже, просто забывает, что нация (национальное государство) как форма может быть только формой буржуазного общества, и, следовательно, любое признание "права" нации на своё государство, это есть признание годности (действительности, актуальности) буржуазного общества на данной территории. В общем, то ли Ленин, в силу каких-то своих личных причин (возможно, неосознанно), отходил от марксистской, т. е. классовой, методологии в этом вопросе, то ли считал объективный процесс устаревания наций [надстройка] - вместе с буржазным обществом [производственные отношения] по отношению к развивающимся производительным силам (в первую очередь, средствам связи), т. е. процесс, так сказать, "империолизизации" капитализма, - реакционным. На оба этих аспекта ошибочности его позиции Ленину указывала Люксембург, однако, увы, он остался глух к её аргументам.
http://www.socialcompas.com/2015/10/19/globalnaya-set-korporativnogo-upravleniya/
Уже не самый свежак, между прочим, а 4 года как, но многие до сих пор не в курсе.
1.2. Хазин ещё торт! Годное такое его выступление.
Особенно замечательно высказывание про то, что вся мировая кап.система находится в ситуации СССР конца 80-х. Это он самую суть ухватил - насчёт "экономической природы СССР" конца 80-х, в смысле...
Но "кредитный мультипликатор", я думаю, ещё будут снижать, ещё будут "печатать" баксы, просто потому, что никаких других вариантов пока нет. А крысисы, ну да, крысисы... Неплатежи будут решаться бэйл-аутами, и концентрация капитала (см. 1.1) будет усиливаться.
2. Тут возник небольшой срачег по поводу цытат из классика. ЧСХ, либераствующие граждане категорически не врубаюццо в разницу между позицией Ленина "выступаем за самоопределение (народа) Украины" и её интерпретацией Пономарёвым "Ленин поддерживал укронацистов", несмотря на имеющиеся свидетельства того, что укронацистов Ленин не только не поддерживал (при том, что кого-то "поддерживающий" Ленин - это и вообще-то нонсенс...), но и на дух не переносил.
По этому поводу хотелось бы заметить ещё раз, что позиция Ленина по национальному вопросу и т. н. "праву наций на самоопределение" была в корне ошибочна. В том числе и потому, что вот, именно так она и интерпретируется сплошь и рядом, и, следует признать, по-другому её интерпретировать, не разбираясь досконально в сути ошибочной ленинской позиции, весьма затруднительно.
Суть же ошибочной ленинской позиции по данному вопросу заключалась в том, что есть "буржуазные националисты", а есть "народ". И если первые хотят "самоопределиться" неправильно - в капитализм, то вторые, стоит только избавить их от угнетения шовинистическими "держимордами", наверняка "самоопределятся" правильно - в коммунизм. И, в общем, для Ленина было даже шоком, что потом, в реальности, освобождённые от национального гнёта народы начали "самоопределяться" неправильно. Хотя его предупреждали - и Дзержинский, и Люксембург и даже Сталин, что такой вариант не только возможен, но и высоковероятен.
Ошибочность же позиции Ленина очевидно заключается, во-первых, в том, что если вновь "самоопределяющаяся" нация "имеет право" "самоопределиться" только в коммунизм, а буржуазно-националистическое "самоопределение" считается неправильным, подлежащим исправлению, в т. ч. и например посредством исполнения Красной Армией пролетарско-интернационального долга, то это уже никакое не "самоопределение", а, наоборот, "предопределение". А во-вторых, Ленин, похоже, просто забывает, что нация (национальное государство) как форма может быть только формой буржуазного общества, и, следовательно, любое признание "права" нации на своё государство, это есть признание годности (действительности, актуальности) буржуазного общества на данной территории. В общем, то ли Ленин, в силу каких-то своих личных причин (возможно, неосознанно), отходил от марксистской, т. е. классовой, методологии в этом вопросе, то ли считал объективный процесс устаревания наций [надстройка] - вместе с буржазным обществом [производственные отношения] по отношению к развивающимся производительным силам (в первую очередь, средствам связи), т. е. процесс, так сказать, "империолизизации" капитализма, - реакционным. На оба этих аспекта ошибочности его позиции Ленину указывала Люксембург, однако, увы, он остался глух к её аргументам.
no subject
Date: 2015-11-10 08:01 (UTC)2) ÐпÑÑÑ Ð¶Ðµ, Ð ÐÑÑийÑÐºÐ°Ñ ÐмпеÑÐ¸Ñ Ð¾ÑÑавалаÑÑ Ð²Ð¾ многом кÑепоÑÑниÑеÑкой ÑÑÑаной и Ñ ÐºÑепоÑÑниÑеÑким Ð³Ð¾Ñ Ð°Ð¿Ð¿Ð°ÑаÑом, коÑоÑÑй ÑгнеÑал неÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ . ÐÑ Ð¸ о каком ÑоÑиализме можно бÑло Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ говоÑиÑÑ, еÑли Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾ обÑваÑелÑÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑвÑм ÑгнеÑаÑелем бÑл не бÑÑжÑй или помеÑик, а ÑÑÑÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ. СмÑÑл бÑл Ð¸Ñ Ð°Ð³Ð¸ÑиÑоваÑÑ Ð·Ð° коммÑнизм, еÑли влаÑÑÑ Ð½Ð°Ð´ ними в ÐеÑеÑбÑÑге оÑÑÑеÑÑвлÑеÑÑÑ ÑÑÑÑким ÑаÑÑм.
кÑÑаÑи на ÑÑом ÑейÑÐ°Ñ ÑпекÑлиÑÑÑÑ Ð½Ð°ÑпаÑÑÑи, мол ÑейÑÐ°Ñ Ñо Ñ ÑоÑÑиÑÑки Ð½ÐµÑ ÑÑвеÑениÑеÑа, нами пиндоÑÑ ÑпÑавлÑÑÑ Ð¸Ð· ФРС, а пÑÑин не пÑиÑÑм.
Ñ ÐономаÑÑва и пÑоÑÐ¸Ñ ÐµÑÑÑ ÑелÑ- валиÑÑ ÐÑÑинÑкий Ñежим, поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо они ÑÑиÑаÑÑ ÑÑо влаÑÑÑ Ð´Ð¾ÑÑанеÑÑÑ Ð¸Ð¼. поÑÐ¾Ð¼Ñ Ð´Ð»Ñ ÑÑой Ñели на вÑÑ Ð¿Ð¾Ð¹Ð´ÑÑ, лиÑÑ Ð±Ñ Ð¿ÑÑинÑкий Ñежим ÑаÑÑаÑаÑÑ.
no subject
Date: 2015-11-10 08:20 (UTC)> кÑÑаÑи на ÑÑом ÑейÑÐ°Ñ ÑпекÑлиÑÑÑÑ Ð½Ð°ÑпаÑÑÑи, мол ÑейÑÐ°Ñ Ñо Ñ ÑоÑÑиÑÑки Ð½ÐµÑ ÑÑвеÑениÑеÑа, нами пиндоÑÑ ÑпÑавлÑÑÑ Ð¸Ð· ФРС, а пÑÑин не пÑиÑÑм.
ÐÑк Ð²ÐµÐ´Ñ ÐµÑÑ ÐлоизÑÑ ÑамоопÑеделÑл и наÑианалÑно оÑвобождал немеÑкий наÑод из-под ÑинанÑового ига ÐеÑного ÐÑда. ÐÐµÑ Ð½Ð¸ÐºÐ°ÐºÐ¾Ð¹ ÑазниÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð½Ð°Ñизмом "ÑгнеÑÑнной наÑии" и "ÑгнеÑаÑÑей наÑии", поÑÐ¾Ð¼Ñ ÑÑо ÑÑÑÑ-Ñо ÑгнеÑÐµÐ½Ð¸Ñ - клаÑÑоваÑ, а ÑоÑма Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð»Ñбой - наÑионалÑной, Ñелигиозной, паÑÑиаÑÑ Ð°Ð»Ñной, даже ÑиÑÑо либеÑалÑно-ÑÑноÑной ("надо пÑоÑÑо лÑÑÑе ÑабоÑаÑÑ, лÑзеÑÑ!"). ТакÑÑа ÑеоÑÐ¸Ñ "пÑава на ÑамоопÑеделение" - ÑÑо еÑÑÑ Ð¿Ð¾ÑеÑÑ ÑÑÑи за ÑоÑмой, aka идеализм. Ðна еÑÑ ÐºÐ¾Ðµ-как впиÑÑвалаÑÑ Ð² "ÑÑаÑÑй" (ÑÑадийнÑй) болÑÑевизм, но в "новÑй" (миÑÐ¾Ð²Ð°Ñ ÑеволÑÑиÑ) никак не впиÑÑвалаÑÑ.
no subject
Date: 2015-11-10 09:00 (UTC)РнаÑионалÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñика в СССР, как мне видиÑÑÑ (и ÑÑо коÑвенно подÑвеÑждаеÑÑÑ ÑÑаÑиÑÑиÑеÑкими иÑÑледованиÑми демогÑаÑии), бÑла ÑÑÑÑкоÑенÑÑиÑÑÑкой. Ð ÑÑÑкие игÑали ÑÐ¾Ð»Ñ Ñвоего Ñода "белого Ñеловека" Ð´Ð»Ñ ÑнÑеÑменÑей. Ðак ÑледÑÑвие до ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð½Ð° ÑабоÑе ÑлÑÑÐ°Ñ Ð¸ÑÑоÑии Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ð½Ð¾Ð³Ð¾ ÑÑÑÑкого Ñзбека о Ñом, как ÑÑÑÑкие в УзбекиÑÑане поÑÑдок навели, а когда ÑÐµÑ Ð°Ð»Ð¸ поÑле кÑÐ°Ñ Ð° ÑоÑза, Ñо ÑÑпÑе ÑÑÑки вÑе пÑоÑÑали.
no subject
Date: 2015-11-10 13:36 (UTC)no subject
Date: 2015-11-10 16:29 (UTC)no subject
Date: 2015-11-11 01:10 (UTC)https://www.marxists.org/archive/luxemburg/1909/national-question/index.htm
https://www.marxists.org/archive/luxemburg/1918/russian-revolution/ch03.htm
Ðо-ÑÑÑÑки Ðенин ÐµÑ ÐºÐ¾Ðµ-как ÑиÑиÑÑÐµÑ Ð¼ÐµÑÑами, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð¿ÑовеÑгнÑÑÑ -
http://www.revolucia.ru/pravonac.htm
> Ð ÑÑÑкие игÑали ÑÐ¾Ð»Ñ Ñвоего Ñода "белого Ñеловека" Ð´Ð»Ñ ÑнÑеÑменÑей
ÐÑо одна ÑÑоÑона медали. ÐÑÑÐ³Ð°Ñ Ð±Ñла в Ñом, ÑÑо РоÑÑÐ¸Ñ Ñаки "коÑмила" ÑеÑпÑблики. РвообÑе бÑл nfrjq "маÑÑник": коÑенизаÑÐ¸Ñ --> боÑÑба Ñ Ð½Ð°Ñионал-Ñклонизмом, вплоÑÑ Ð´Ð¾ вÑÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ --> ÑеабилиÑаÑÐ¸Ñ --> ÑÑÑÑиÑикаÑÐ¸Ñ --> пеÑеÑÑÑойка. РвÑÑ ÑÑо паÑаллелÑно беÑÑолковÑм, но оÑÑаÑÑи ÑÑпеÑнÑм, попÑÑкам запилиÑÑ Ð¸ "ÑовеÑÑкÑÑ Ð½Ð°ÑиÑ".
no subject
Date: 2015-11-11 01:16 (UTC)no subject
Date: 2015-11-11 03:04 (UTC)Ðогда кÑиÑикÑеÑÑ Ðенина, надо помниÑÑ, ÑÑо пÑакÑиÑеÑким полиÑиком он бÑл оÑÐµÐ½Ñ Ð³Ð¸Ð±ÐºÐ¸Ð¼, и каждое его вÑÑказÑвание ÑледÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ Ð¸ оÑениваÑÑ ÑÑÑого в иÑÑоÑиÑеÑком и инÑÑ Ð¿ÑедмеÑнÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÑекÑÑÐ°Ñ (Ñего его оппоненÑÑ, подÑÐ°Ñ Ð½Ð°Ð¼ÐµÑенно, не ÑÑиÑÑваÑÑ). Так ÑÑо Ñказанное, к пÑимеÑÑ, в 1920-м Ð³Ð¾Ð´Ñ Ð¼Ð¾Ð³Ð»Ð¾, по болÑÑей ÑаÑÑи, поÑеÑÑÑÑ Ð°ÐºÑÑалÑноÑÑÑ Ñже к 1925-Ð¼Ñ Ð³Ð¾Ð´Ñ - и Ðенин, пÑодолжи он ÑÑÑеÑÑвование не в каÑеÑÑве мÑмии, пеÑвÑм Ð±Ñ ÑÑо озвÑÑил. (ÐÐ¼Ñ ÑÑебовалоÑÑ Ð´Ð²Ð° года, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐºÐ°ÑдиналÑно поменÑÑÑ Ð»Ð¾Ð·Ñнги. ÐÑо доволÑно бÑÑÑÑо Ð´Ð»Ñ Ñакой ÑÑÑанÑ.)
Ðо еÑли воÑпÑинимаÑÑ Ðенина в каÑеÑÑве ÑвÑÑенного ÑекÑÑа, как ÑÑо делаÑÑ Ð½Ð°ÑÑÑники и вÑаги ленинизма, Ñо да, в "ÑвÑÑенном пиÑании" оÑибки еÑÑÑ. Ð ÑаÑÑноÑÑи, в облаÑÑи наÑионалÑной полиÑики.
no subject
Date: 2015-11-11 07:42 (UTC)no subject
Date: 2015-11-13 07:05 (UTC)Ðапилили, запилили. Ðаже ÑдивиÑелÑно, пÑи ленинÑкой-Ñо наÑ.полиÑике.
> Ðна до ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ñ Ð½Ð°Ð¼Ð¸
Ðга, в Ñом же ÑмÑÑле, ÑÑо и гÑажданÑÐºÐ°Ñ Ð¾Ð±Ñина ÐаÑÑагена поÑле его ÑазÑÑÑениÑ.
> коÑмилÑÑ" СССРболÑÑей ÑаÑÑÑÑ Ð·Ð° ÑÑÐµÑ ÑкÑаинÑев и белоÑÑÑов.
Я поÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¸ взÑл "коÑмиÑÑ" в кавÑÑки, ÑÑо ÑÑо понÑÑие ÑаÑÑÑжимое. Ð, пÑи вÑÐµÑ Ð·Ð°ÑлÑÐ³Ð°Ñ Ð½Ð°ÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð£ÐºÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ð¸ ÐелоÑÑÑÑии, "коÑмиÑÑÑÑ" СССРза ÑÑÑÑ Ð½Ð¸Ñ Ð±Ñло веÑÑма заÑÑÑдниÑелÑно - в ÑвÑзи Ñ Ñем, ÑÑо поÑле ÐÐÐ ÑÑи ÑеÑÑиÑоÑии пÑиÑлоÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÑÑ Ð¿ÑакÑиÑеÑки Ñ Ð½Ð¾Ð»Ñ.
no subject
Date: 2015-11-13 07:22 (UTC)Ð Ñом, ÑÑо полÑÑкие ÑабоÑие не воÑÑÑали, и даже не ÑабоÑиÑовали обоÑÐ¾Ð½Ñ ÐаÑÑÐ°Ð²Ñ Ñоже военÑпеÑÑ Ð²Ð¸Ð½Ð¾Ð²Ð°ÑÑ?..
ТÑÑ, Ñ ÑмоÑÑÑ, не ÑолÑко Ð²Ñ Ð¿ÑиÑепилиÑÑ Ðº ÑоÑмÑлиÑовке "в Ñоке", коÑоÑÑÑ Ñ Ñак, лÑпнÑл, в клÑÑе "Ð¢Ñ Ð½Ðµ лÑбиÑÑ ÐºÑем-бÑÑле? Я в Ñоке!"...
Ðо даже еÑли ÐлÑÐ¸Ñ Ð±Ñл ни ÑÐ°Ð·Ñ Ð½Ðµ в Ñоке, а наобоÑоÑ, пожал Ñак плеÑами и Ñказал - "Ðа Ñ Ñй Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸, Ñ Ñиннами и полÑками, бÑдем ÑоÑиализм в оÑделÑно взÑÑой ÑÑÑане мÑÑиÑÑ!" - ÑÑÑи ÑÑо Ð±Ñ Ð½Ðµ оÑменило Ñой, ÑÑо Ñ Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶Ð¸Ð» - липовой двоÑкоÑÑи "ÑамоопÑеделениÑ", коÑоÑÑÑ Ð¾Ð½ Ñ Ñен пойми оÑкÑда пÑидÑмал.
> еÑли воÑпÑинимаÑÑ Ðенина в каÑеÑÑве ÑвÑÑенного ÑекÑÑа
ÐÑли Ð±Ñ Ñ Ð²Ð¾ÑпÑинимал Ðенина в каÑеÑÑве ÑвÑÑенного ÑекÑÑа, Ñ Ð±Ñ ÐµÐ³Ð¾ не кÑиÑиковал. ÐÑи ÑÑом, Ñ, конеÑно же, помнÑ, ÑÑо полиÑиком он бÑл гибгим, но в данном-Ñо ÑлÑÑае ÑеÑÑ Ð¸Ð´ÑÑ Ð½Ðµ ÑÑолÑко о пÑакÑике, ÑколÑко о ÑеоÑии, в коÑоÑой он, в данном ÑлÑÑае, пÑоÑвил ÑдивиÑелÑнÑÑ Ð½ÐµÐ³Ð¸Ð±ÐºÐ¾ÑÑÑ, неÑмоÑÑÑ Ð½Ð° пÑакÑикÑ, коÑоÑÐ°Ñ Ð¿Ð¾Ð´ÑвеÑдила, ÑÑо Ñе "ÑгнеÑÑннÑе наÑии" ÑÐºÐ»Ð¾Ð½Ð½Ñ "ÑамоопÑеделÑÑÑÑÑ" ÑовеÑÑенно не ÑÑда, кÑда надо.
no subject
Date: 2015-11-13 13:04 (UTC)Рна вопÑÐ¾Ñ Ð¾ воÑÑÑании и ÑабоÑаже мне пÑидÑÑÑÑ Ð¾ÑвеÑиÑÑ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑом - еÑÑÑ Ð¿ÑÑÑ, ÑÑо Ðенин вÑеÑÑÑз на Ð½Ð¸Ñ ÑаÑÑÑиÑÑвал?
no subject
Date: 2015-11-14 18:59 (UTC)Ðа ÑÑо ÑаÑÑиÑÑвал Ðенин, оÑпÑавлÑÑ ÐÑаÑнÑÑ ÐÑÐ¼Ð¸Ñ Ð² ÐолÑÑкий Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´ (поÑле на 7-й год войнÑ, еÑлиÑо)?
no subject
Date: 2015-11-14 21:57 (UTC)РоÑÐ²ÐµÑ Ð½Ð° Ñам вопÑÐ¾Ñ Ð»ÐµÐ¶Ð¸Ñ Ð½Ð° повеÑÑ Ð½Ð¾ÑÑи же: на ÑобÑÑвеннÑÑ Ð²Ð¾Ð¾ÑÑжÑннÑÑ ÑÐ¸Ð»Ñ Ð¾Ð½ мог ÑаÑÑÑиÑÑваÑÑ, на ÑÐ¾Ñ Ð²Ð°ÑианÑ, коÑоÑÑй ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð¶Ðµ "пÑокаÑил" в дÑÑÐ³Ð¸Ñ ÑаÑÑÑÑ Ð±ÑвÑей РоÑÑийÑкой импеÑии: ÐÑÑзии, СÑедней Ðзии... а неÑколÑко позже и в ÐÑибалÑике, и в Ñамой ÐолÑÑе. ÐоÑÑавили жиÑелей пеÑед ÑакÑом, Ñоздали ÑÑÐ»Ð¾Ð²Ð¸Ñ Ð´Ð»Ñ ÑоÑиалиÑÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑеобÑазований - а далÑÑе Ñж как поÑло, Ñак поÑло...
СейÑÐ°Ñ Ð»ÐµÐ³ÐºÐ¾ бÑÑÑ ÑмнÑм, ÑпÑÑÑÑ 95 леÑ, а Ñогда бÑло непонÑÑно, пÑакÑики не бÑло... Рв ÑÑом ÑмÑÑле ÑоваÑиÑÑ Ð¢ÑоÑкомÑ, коÑоÑÑй, как наÑÑоÑÑий ÑÑÑÑкий мÑжик, оказалÑÑ ÑдивиÑелÑно пÑозоÑлив задним ÑиÑлом, веÑиÑÑ Ð½ÐµÐ»ÑзÑ.
no subject
Date: 2015-11-14 23:11 (UTC)Ð?
Ðа "ÑамоопÑеделении" УкÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ðенин Ñоже изо вÑÐµÑ Ñил наÑÑаивал же. Так ÑÑо ÐºÐ°ÐºÐ°Ñ ÑазниÑа, кÑда Ñам Ðенин оÑпÑавлÑÐµÑ Ð±Ð¸ÑÑÑÑ Ð ÐÐРиз ÑовиниÑÑиÑеÑкой ÐеликоÑоÑÑии? ÐопÑÐ¾Ñ Ð² Ñом, какого вообÑе Ñ Ñена он ÐµÑ Ð¾ÑпÑавлÑÐµÑ Ð²Ð¾Ð¾Ð±Ñе кÑда Ð±Ñ Ñо ни бÑло, на ÑÑо пÑи ÑÑом ÑаÑÑÑиÑÑваеÑ, и не ÑвлÑÑÑÑÑ Ð»Ð¸ Ñакие Ð¿Ð¾Ñ Ð¾Ð´Ñ Ð ÐÐРнаÑÑÑением пÑинÑипа "ÑамоопÑеделениÑ" наÑий, пÑовозглаÑÑнного ÐенинÑм и внеÑÑнного не кÑда-нибÑдÑ, а в пÑогÑÐ°Ð¼Ð¼Ñ Ð Ð¡ÐРРи заÑем ÐÐÐ(б)?
ÐÑли же наÑии "имеÑÑ Ð¿Ñаво" "ÑамоопÑеделÑÑÑÑÑ" Ñовно до ÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ñ, пока Ñ ÑоваÑиÑа Ðенина поÑвиÑÑÑ Ð²Ð¾Ð·Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ÑÑÑ Ð¿ÑиÑлаÑÑ Ð ÐÐÐ Ñ Ð¸Ð½ÑеÑнаÑионалÑнÑм пÑолеÑаÑÑким пÑивеÑом, Ñо не лÑÑÑе ли бÑло Ð±Ñ Ð¾Ð± ÑÑом Ñак и напиÑаÑÑ Ð² пÑогÑамме РСÐРРлибо, ÑÑо еÑÑ Ð»ÑÑÑе, ниÑего на ÑÑÐ¾Ñ ÑÑÑÑ Ð½Ðµ пиÑаÑÑ, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ñом не пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñй Ñаз пÑибегаÑÑ Ðº ÑиÑоÑиÑеÑким подвÑподвеÑÑам, Ð½Ð°Ð²Ð¾Ð´Ñ ÑÐµÐ½Ñ Ð½Ð° плеÑенÑ? Ðе пÑÑаÑÑ ÑеоÑÐ¸Ñ Ñ Ð¿Ñопагандой и агиÑаÑией, коÑоÑе?
no subject
Date: 2015-11-15 01:54 (UTC)Рв данном конкÑеÑном ÑлÑÑае (РоÑÑиÑ-ÐолÑÑа-УкÑаина) ÐÑ Ñже пеÑедÑÑгиваеÑе и пÑÑаеÑеÑÑ ÑÐ¾Ð²Ñ Ð½Ð° глобÑÑ Ð½Ð°ÑÑнÑÑÑ. ÐÐµÑ ÑÑÑ Ñ Ðенина никакого пÑоÑивоÑеÑиÑ. ÐÑли Ñ ÑазÑеÑÐ°Ñ Ñвоей ÑеÑÑÑе жиÑÑ Ð¾ÑделÑно и ÑамоÑÑоÑÑелÑно, Ñо ÑÑо не знаÑиÑ, ÑÑо Ñ Ð¸Ð¼ÐµÑ Ð¼Ð¾ÑалÑное пÑаво Ñпокойно ÑмоÑÑеÑÑ, как ÑоÑед ÐµÑ Ð½Ð°ÑилÑеÑ.
no subject
Date: 2015-11-15 02:46 (UTC)no subject
Date: 2015-11-15 06:13 (UTC)Ð Ñо, ÑÑо ÐÑ Ð½Ðµ видиÑе ÑазниÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑÑ Ð±ÑÑжÑазной и влаÑÑÑÑ Ð¿ÑолеÑаÑÑкой (Ð´Ð»Ñ Ð²Ð°Ñ ÑÑÑÑкие вÑе - бÑдло, ÐÑ Ñак воÑпиÑанÑ, ÑÑо ÑÑвÑÑвÑеÑÑÑ), лиÑний Ñаз доказÑваеÑ, ÑÑо коммÑниÑÑиÑеÑÐºÐ°Ñ Ð¸Ð´ÐµÑ, о коÑоÑой ÐÑ Ñак лÑбиÑе поÑаÑÑÑждаÑÑ (Ð´Ð¾Ð²Ð¾Ð´Ñ ÐµÑ Ð¿Ð¾ Ñ Ð¾Ð´Ñ ÑаÑÑÑÐ¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð´Ð¾ абÑÑÑда, иногда гÑÑбо, а поÑой доÑÑаÑоÑно Ñонко, одними ÑÑилиÑÑиÑеÑкими ÑÑедÑÑвами), Ðам ÑÑжда и вÑаждебна.
ÐÑ Ð¾Ð¿ÑÑÑ Ð½Ð° Ñом же Ñамом пÑокололиÑÑ...
no subject
Date: 2015-11-15 08:17 (UTC)no subject
Date: 2015-11-15 08:27 (UTC)РлÑÑÑем ÑлÑÑае на ÑÑеÑÑ. ТÑеÑÑ Ð±Ñла под ÐеÑлÑÑой, ÑÑеÑÑ - под ÐÐ°Ñ Ð½Ð¾ и пÑоÑими аÑаманами. ÐÑиÑÑм наÑÑÑÑ ÐеÑлÑÑÑ Ñам же Ðенин пÑизнаÑÑ, ÑÑо ÑÐ¾Ñ "ÑамоопÑеделилÑÑ" на ÑоÑз Ñ ÐолÑÑей (коÑоÑÐ°Ñ Ñо Ñвоей ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð³Ð°ÑанÑиÑовала УкÑаине ÑÑвеÑениÑÐµÑ Ð¸ бла-бла-бла).
> ÐÑ Ð½Ðµ видиÑе ÑазниÑÑ Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑÑ Ð±ÑÑжÑазной и влаÑÑÑÑ Ð¿ÑолеÑаÑÑкой
ÐÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ Ñ Ð¾ÑоÑо вижÑ. ÐаÑÑолÑко Ñ Ð¾ÑоÑо, ÑÑо Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð²Ð¼ÐµÑÑе Ñ ÐзеÑжинÑким и ÐÑкÑембÑÑг (и в оÑлиÑие Ð¾Ñ Ðенина Ñ ÐаÑкÑом, да, не изживÑÐ¸Ñ Ð² Ñебе еÑÑ Ð±ÑÑжÑазного идеализма по Ð´Ð°Ð½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð²Ð¾Ð¿ÑоÑÑ), ÑÑо пÑолеÑаÑÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð½Ðµ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð±ÑÑÑ Ð½Ð°ÑионалÑной даже по ÑоÑме. ÐаÑÐ¸Ñ - ÑÑо вÑегда бÑÑжÑйÑÑво. Ð Ð¸Ð´ÐµÑ "ÑамоопÑÐµÐ´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñий" в коÑне и оÑевиднейÑим обÑазом пÑоÑивоÑеÑÐ¸Ñ ÐºÐ°ÑегоÑиÑеÑкомÑ, ÑкÑкÑÑ, импеÑаÑÐ¸Ð²Ñ Ð¼Ð¸Ñовой пÑолеÑаÑÑкой ÑеволÑÑии.
> Ð´Ð»Ñ Ð²Ð°Ñ ÑÑÑÑкие вÑе - бÑдло, ÐÑ Ñак воÑпиÑанÑ, ÑÑо ÑÑвÑÑвÑеÑÑÑ
ÐоÑÐµÐ¼Ñ Ð¶Ðµ ÑолÑко ÑÑÑÑкие? ÐмеÑиканÑкие, папÑаÑÑкие и вÑе пÑоÑие наÑии Ñоже ÑплоÑÑ ÑоÑÑоÑÑ Ð¸Ð· мелкобÑÑжÑазнÑÑ Ð¿Ð¸Ð´Ð¾ÑаÑов, и лиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð½ Ñ - Ð'ÐÑÑанÑÑн Ñ ÐºÑаÑнÑм банÑом! ТакÑÑа не пойÑи ли вам Ñ Ð²Ð°Ñими нелепÑми инÑинÑаÑиÑми... кÑда-нибÑдÑ, как Ð²Ñ Ð´ÑмаеÑе?
no subject
Date: 2015-11-15 08:41 (UTC)СÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾ апокÑиÑам, пÑиводимÑм в Ðедивикии, пÑо овÑаги-Ñо оÑнÑÐ´Ñ Ð½Ðµ забÑвали, но ÑознаÑелÑно поÑли на болÑÑой ÑиÑк, ÑаÑcÑиÑÑÐ²Ð°Ñ Ð½Ð° полÑÑкие ÑиÑнаÑмаÑÑÑ.
no subject
Date: 2015-11-15 09:21 (UTC)no subject
Date: 2015-11-15 09:40 (UTC)Ðе ÑÑÑÑ. ÐÑÑ Ñавно ÑÑÑлоÑка не по делÑ.
ÐÐ, говоÑÑ Ð¶Ðµ, в ÑеоÑии ÐÑ Ð¿ÑавÑ. Ðли поÑÑи пÑавÑ. Ðо Ð·Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ñе не Ñ Ñой ÑÑоÑонÑ, пÑакÑÐ¸ÐºÑ Ð½Ð°Ð¿ÑаÑно копаеÑе. Ðа пÑакÑике вÑÑ Ñложнее, и Ðенин бÑл вÑнÑжден ÑÑиÑÑваÑÑ Ñакие ÑакÑоÑÑ, коÑоÑÑе ÐÑ Ð½Ðµ пÑинимаеÑе во внимание.
ХоÑоÑо, Ñ ÐºÑда-нибÑÐ´Ñ Ð¿Ð¾Ð¹Ð´Ñ)) ÐÐ¾Ñ ÑолÑко Ñ Ð½Ðµ помнÑ, когда ÐÑ Ð² поÑледний Ñаз Ñ Ñаким задоÑом и кайÑом ÑÑгали амеÑиканÑÐºÐ¸Ñ Ð¸Ð¼Ð¿ÐµÑиалиÑÑов, Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ð¼ поÑÑоÑнно пиÑеÑе о ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ ... ÐÑ, да ладно.
no subject
Date: 2015-11-15 09:54 (UTC)ÐоймиÑе Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¿ÑавилÑно: Ñ Ð½Ðµ ÑÐ½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑи Ñ Ðенина. Ðо ÐÑ Ð¿Ð¾ÐºÐ° не пÑедÑÑавили пÑÑÑа, где Ðенин Ð±Ñ Ð²ÑÑказалÑÑ Ð² ÑмÑÑле "зÑб даÑ, мамой клÑнÑÑ, полÑÑкие ÑабоÑие поднимÑÑ Ð²Ð¾ÑÑÑание пÑоÑив ÐилÑÑдÑкого" - в Ñо вÑÐµÐ¼Ñ ÐºÐ°Ðº ÐÑ ÐµÐ³Ð¾ именно в Ñаком конÑекÑÑе обÑÑждаеÑе.
no subject
Date: 2015-11-15 10:17 (UTC)no subject
Date: 2015-11-15 10:23 (UTC)no subject
Date: 2015-11-15 12:02 (UTC)no subject
Date: 2015-11-15 12:16 (UTC)no subject
Date: 2015-11-15 12:26 (UTC)no subject
Date: 2015-11-16 06:31 (UTC)Для того, чтобы Вы получили на него ответ - при том, что, в отличие от хозяина блога, своей позиции по вопросу Вы не обозначили - либо я должен максимально широко и подробно (с учётом Вашего, очевидно, низкого уровня понимания сказанного) пересказать всё, что уже сказано в данной беседе и до неё, либо Вам нужно ещё раз перечитать тред (а может быть, и почитать предыдущие записи в данном блоге... а если этого покажется недостаточно, то может быть, и в моём), поднапрячься и всё-таки самому осилить содержание моих комментов, которое таки имеется... Как Вы думаете, какой вариант мне представляется более предпочтительным и имею ли я на него моральное право, когда веду разговор с человеком, у которого, на мой взгляд, "понималка" достаточно хорошо прокачана, чтобы улавливать достаточно сложные мысли в кратком изложении?
no subject
Date: 2015-11-16 14:11 (UTC)no subject
Date: 2015-11-17 18:26 (UTC)no subject
Date: 2015-12-09 21:00 (UTC)no subject
Date: 2016-02-07 18:41 (UTC)Если нация (национальное государство) может быть только формой буржуазного общества, то тогда Советская Россия/СССР были буржуазным обществом на протяжении всей своей 74-летней истории. И хотя "Совдепiя" себя позиционировала как интернациональное государство, как отечество пролетариев всех стран, на деле она всегда была национальным государством, в котором происходил процесс переплавки существующих национальностей в "советских людей" как гражданскую нацию, причем, основой "советскости" выступала все та же русскость. Поэтому, признание права наций на самоопределение не в большей степени является "признанием годности (действительности, актуальности) буржуазного общества на данной территории", чем признание права того или иного обособленного национального государства (пусть даже называющего себя "интернациональным") защищать свою территориальную целостность и подавлять "сепаратистов".
Вопрос о "праве наций на самоопределение", ИМХО, следует расчленить на два отдельных вопроса:
1) Колониальный вопрос, т.е. вопрос об отделении наций-пролетариев от наций-буржуа. В случае, если одна нация (империалистическая метрополия) экономически эксплуатирует другую (колония), борьба за право на отделение последней будет не просто борьбой "за демократию в национальном вопросе", но борьбой против империализма, подрывающей условия существования рабочей аристократии - систему империалистического грабежа колоний. Но борьба за освобождение колоний не может сводиться к требованию признания государственной независимости колоний от метрополий, она должна быть шире и включать в себя борьбу против неоколониализма. Колониальный вопрос сохраняет свое значение и после победы пролетарской политической революции в государстве метрополии, поскольку неравноправные экономические отношения, эксплуатация одной нации другой не исчезнут от одной лишь смены политического режима.
2) Вопрос о праве на самоопределение как вопрос демократии в национальном вопросе, не имеющий отношения к борьбе против империализма. Подобная "общедемократическая" постановка лозунга самоопределения имеет место в том случае, когда речь идет об отделении одной империалистической нации от другой (Шотландии от Великобритании, Фламандии от Бельгии, Татарстана и Башкортостана от России). Поддержка марксистами-ленинцами лозунга самоопределения наций обусловлена в данном случае в первую очередь тем, что борьба против "сепаратистов" оказывает дурное влияние на политический климат государства в целом, поскольку обыкновенно сопровождается усилением военщины и полицейщины в целом, сворачиванием демократических свобод. Именно это имели ввиду классики марксизма, когда говорили, что народ, подавляющий другие народы "кует себе цепи".
no subject
Date: 2016-02-08 06:50 (UTC)И, хотя, конечно, сказать тру-шотландцу "англичанин" - это как украинца-западенца "москалём" обозвать, хе-хе... Но называть Шотландию нацией, да ещё и "империалистической" - это даже в рамки того, пятидесятилетней давности, эмэла не лезет. Весь "шотландский империализм" закончился в 1700 г. (см. "Дарьенская колония"), в результате чего шотландская недонация объединилась с английской нацией в нацию британскую. Но до британского империализма (т. е. монополистического капитализма национальных британских картелей) оставалось ещё полтораста лет. А все эти местечковые "нации", которые нынче кругом вылезают - это угар ультраимпериализма, разлагающего нации настоящие.
Ну а отделение "наций-пролетариев" от "наций-буржуа" - это вообще ересь несусветная. "Атомная бомба, закладываемая "марксистами" в фундамент международной пролетарской революции", тыкскыть... При том, что, да, по факту в настоящее время географически пролетариат сконцентрирован больше в одних "странах", а мелкая буржуазия - в других. Но капитал-то давным-давно глобален, что, кстати, доказывается в т. ч. и импотенцией т. н. "российского (путинскоготм) империализма", а равно и "американского"... Самира Амина, что ли, почитайте на досуге...
no subject
Date: 2016-02-09 08:46 (UTC)